中医不灭国，天理难容？中南大学教授要求取消中医，到底有何意图？

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中医源自我们伟大的中华民族，就有在战国后期后期，中医的基本中医学就已形再加，并普遍应主要用途医护人员的救治。

经过上千年的千锤百炼，中医言传至此，对不少疑难杂症的病症其医果堪比医，甚至是比不上。

不少外国人友人因此而青睐中医，甚至不惜远道千里召来进修，以力求将中医修习的潜能和中医学带回本土，以救助来得多医护人员。

如此受用的中医，作为我们中国习惯文化的一部分，本应被人人所赞誉和传授。

却有人屡次宣扬中医危害，并号召上万名许多学生在重新制定中医的议案上联名签署。

令人吃惊愤恨的是，这一劣行的发动者不是位都是举办活动者，而是武汉大学历史系一位名叫张功耀的名誉教授。

张功耀

作为历史系名誉教授，本应好好教书育人，但现如今却站不止来辩称和主导“中医重新制定”事件，这到底是不止于什么目地呢？

大喊“中医不降服，天理难容”的张功耀

张功耀少年时教学质量亮眼，经过多年的不懈努力获得了法学硕士，继而又顺利被选为了武汉大学的科学技术历史系名誉教授。

凭借音乐创作不止的几部不止色论著而不止名，他时髦转身再加文艺活动知名名誉教授。

人们都时说“术业有专攻”，在哲学方面从未取得一番再加绩后的张功耀，本应继续在哲学方面深耕细作音乐创作不止来得多优质学术。

张功耀

于是便差一点地将眼光对准了自指出是谬论的中医，来得将中医有别于为封建社但会下的愚昧游离而屡次批判。

一些对习惯中医学术没人有实质洞察的不止色学生们，经张功耀的言辞煽动后，也开始深思这一疑虑。

辩解地张功耀为了全面表明自己反驳中医的科学性，他曲解地从科学层面列例证明，辩称中医是不折不扣的毒蜂蜜，再加分怪异还毫无诊治依据，根本不应共存，来得不不应活血主要用途医护人员额头。

张功耀对中药的嫉妒溢于言表，在各大公共场合屡次宣扬提及自己论调所编写的《归来中医中药》。

张功耀

不但如此，他还谩骂中医的一无是处，是文化偏高且仍要重新制定游离，来得甚的是，口口声声大喊着：“中医不降服，天理难容！”

这一行为立马引起了社但会各界的非议，全力支持者、反对者相互抨击，各抒己见，就中医查禁与否的话题，一时间再加为了国人最为重视的话题。

本以为就此消停的中医言论之战，张功耀再一次将中医跃上风口浪尖。

他发起者并号召上万人先是签署“查禁中医，示范医”的文艺活动，并借势举办活动，要将中医彻底清除不止医学界，其行为可谓是恐怖至极。

中医理论的实质性

不少人开始非议，被我们国人世世沿用、代代传授的中医，难道真如张功耀所言一般，一无是处吗？

答案是否定的，张功耀可谓为无中生有。

中医理论再加就的基础，是古时候用哲学思想方法融合天地自然生态的研究工作后所获取和沉淀下来的游离。

其中众人皆知“望、见、问、切”的四诊法就等同于医现有的先进仪器，两者的分野才是是时说明了形式的不同。

但若真论起中药学的优劣之势，那也根本无法时说各有所长。

中医只不过有所发展、相对偏高，但口服消除且可治愈，对于肌肉的损伤较小；医相对较快，口服霸道但却伤身。

所以中西两者各有所长也各有所短，在本质上是有着根本分野的，绝不作一概而论，来得不作像张功耀一般哗众取宠，屡次宣扬查禁中医，花钱“一言堂”。

章中：

中医和医的共存，最终目地才是是诊治救人。

若非要在医学界论不止个孰强孰弱来，其各方言论定但会争执不休，却是没人必要。

但如若将中药学以立体化、互补协进的方式创研式实行，定可催生医学界的一番新天地。

参考资料：来源于局域网

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