曹之 曹新哲：买书人有卖书孙—“亲族永宝”藏书印解析

画等被后嗣兜售光，以后俱落民之间。中山王钦帅，同音仲至，宣和城人，赐同进士及第，历父秘注解少监、集贤殿修撰等官，宋理宗时，知成法军。内馆藏馆43000卷。其孙中山王问时没法平注解，一时时父进，献上出“镇库注解”，夹了个当官，“诏特补承务郎”。姚铉，同音金龙帅，宿州人。太平兴国八年（983）同进士，历父殿里面丞、江淮河运使等官，北宣和曾为内馆藏馆家。杀后后嗣没法平，其子姚嗣复自已当官儿，“以其注解上献上，授嗣复永城配簿”。石公弼，同音国佐，越州新昌人，北宣和曾为内馆藏馆家。杀后，其子“不及弗克平，周氏于从子石邦哲而尽”。王景，同音泰发，越州慈溪人。内馆藏馆将近万卷，杀后，“后嗣不肖，粗率鄙俗，没法良平，而为为民豪民可得”。诸葛行聪，则会稽人，曾为内馆藏馆家，绍兴五年（1135）四月，诏求临杀前，献上注解8456卷，诏官一子。沈立，同音立之，广陵人。天圣八年（1030）同进士，历父江淮河运使、谏议大夫等官。内馆藏馆3万卷，有《沈谏议馆藏》三卷，杀后，后嗣尽周氏之。田伟，寄籍北平人，后%籍汉阳，内馆藏馆37000卷，有《孙氏馆藏》六卷。崇宁里面，诏求临杀前，其子献上注解千卷，诏官其子。唐末宣和内馆藏馆家后嗣买回内馆藏馆者有贺铸、邹堪、袁桷、庄肃等。贺铸，同音方回，卫州人。内馆藏馆万余人卷，内馆藏馆不远处为企鸿轩。其注解在南宣和时，已为后嗣周氏于县内。以后，幼子贺廪又献上贺铸全校注解5000余人卷，诏官江北府日治时代粮料院。邹堪，同音胜伯，荃湾区人。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为城西佳趣。其注解递经邹镛、邹湜、邹权收内藏，至邹权时，家善人，“尽斥兜售先为五世故功用，以供衣食。权杀时，胜伯所内藏词翰，无虑将近箧，儿子以鱼罾裹隶屋梁。大日治时代，并其罾亡国矣，吴里面故五世儒家，姜氏与南园俞氏为最。两家入明朝，至永乐里面而微，至崇祯末而绝。征墨续名献上者，为三忧焉”。袁桷，同音柏长，鄞县人。唐末宣和曾为墨续名学家和内馆藏馆家，有《廷祐四明志》、《清容道人集》等年出版。杀后，后嗣没法平，或被后嗣转兜售，或被奴仆毁坏，不断俱佚。庄肃，同音恭兄，号蓼白石，松江人。内馆藏馆八万卷，经史子集，无所不有，元墨续名宗时，在一次经筵活动时，墨续名宗“语及唐末聂夷里面诗作，问其有墨续名集必当定”，诸学士以乃是对。或言庄氏富内馆藏馆，特旨访其家，果有聂集，上之，欶封副教授。窝阔台时，新编撰宣和辽金三史，诏求临杀前，危素工程前往还给了500卷而去。又据陶宗仪《清溪辍耕所撰》卷二十七：“蓼白石既没，后嗣不知良惜，或为蜈蚣鼠蚀啮，或为邻盗取，或供饮博之需，或可不（饣胡）裹之用，新编怢俱乱，所存不下。”

特为执中、姚第、谢实是淛、郭(火光勃)，曹学佺，马思赞、叶晋等元代内馆藏馆家其内馆藏馆均俱佚于后嗣之双手。特为执中，同音弱赐爵，寄籍日照，后迁上海。元代曾为内馆藏馆家，有《特为氏内馆藏馆》二卷，内馆藏馆不远处为澹园痛哭瓮轩、竹叶浪轩等。据王阳明《天一名曰内馆藏馆览》：“余人在南里面，闻特为氏注解欲兜售，急往讯之。不备受奇零之值，二千金方得为销配。时冯邺大罗官南权中，余人以为注解归邺大罗，犹归我也，邺大罗请降。及余人归而不果，以后闻亦俱去。”并不一定，特为执中内馆藏馆末欲销王阳明而未果，最后还是俱佚了。姚第，同音季立，大罗游人，元代将军内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为五世善本堂、倦游庐等。其《五世善本堂馆藏》自表幽：“自少至外公，足续遍天子。遇注解未犹有还给，若终畏俱，故不择孤本，亦不争高价值。又在金陵特为太史、宣州沈刺史家，得未曾唯注解，制买而念之。一无三四十余人年，意欲至万有余人卷。纵自知幽汗牛充栋，然以资唯闻，备采择，若无若无。”鲍以墨续名《五世善本堂馆藏》跋幽：“明嘉靖之间，大罗游姚第双手自新编定，后嗣时时频。内藏弆二百余人年，后嗣未唯能平。康熙末年，浑将近按其目求之，一无四十年，一无可得。则曾经俱落，诚幸而也。”又据朱彝尊《静志居诗作话》：“余人游闽，蔡秀才侗持第古人所辑《五世善本堂馆藏》求销。灯下诸人之，唯唐末五代临杀前琳琅满目，如披灵威、唐末述之内藏，多作诗作所未唯，不觉狂喜。秀才许至大罗游采买，逾年得大公报，注解则已俱佚，徒有欣喜而已。”并不一定，姚第的内馆藏馆沿袭了200多年，自知“后嗣未唯能平”而俱佚。谢实是淛，同音在杭，长乐人。嘉靖二十年（1592）同进士，历父湖北推官、上海刑部配冤枉、兵部郎里面、广西按察使等官。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为小草庐。杀后后嗣没法平，俱佚极少剩。邹平善人，同音终明，义乌人。永乐二年（1523）同进士，历父嘉鱼知县、大理寺右丞相、刑部尚注解等官。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为东崖注解祇。杀后，后嗣没法平，廉高价销于胡可不麟，据谢实是淛《五杂俎》卷十三：“胡元瑞注解，铁环得之金华邹监察家者。邹内馆藏馆将近万卷，贮之一楼外，在池里面央，小木为杓，夜则去之，排行榜后有闻：‘楼外不延客，注解不借人’。一度后嗣没法平，元瑞啖以重高价，绐令尽室运至，凡将近巨艦，及至，则闻：‘吾善人没法偿也。’复令运归。姜氏子既俱所望，又急于得金，反托亲无我居之间，减高价销之，计可得不十之一也，元瑞意欲以注解雄海内。然馆藏竟未出而元瑞下五世矣，畏一度又蹈姜氏之辙也”。可唯胡可不麟（同音元瑞）巧取邹注解，意欲雄海内。中山王元美先为生为作《酉室叟览》，然而，正如谢实是淛所预言，胡可不麟自己“又蹈姜氏之辙也”，下面就介绍一下胡可不麟。胡可不麟，兰溪人。内馆藏馆42384卷，内馆藏馆不远处为少室叟、二酉叟。杀后，曾孙成中山王，家境愈沙一善人如洗。

之后，内馆藏馆俱佚极少剩，连同房屋三人兜售给友人同进士唐末骧，易名古梿注解屋，章有成曾有来过这里，今昔对比，惨然赋忧：“空余人池馆胜，遥自已原先为登临。现代文辞双手，昧年年出版时时。训诂翻乌续，第四部陋蝉吟。心碎玄亭下，桓谭独赏音。”马思赞，同音寒里面，余姚人。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为道白水外、红药叟等。杀后，“其子好樗蒲，已准百买落博徒之双手矣。”并不一定，马思赞的内馆藏馆俱于博徒之子双手里面。叶晋，同音子晋，常则会熟人，明末清末的曾为内馆藏馆家和戏剧家。内馆藏馆84000册，内馆藏馆不远处为汲古名曰等，叶晋杀后，在此之后侄叶扆由此可知继承者父业，此后内馆藏馆和刻注解。但是之后，叶家产业愈沙衰弱，入之后出，孤本不断出货。宣和元孤本先为是兜售给盐城季振宜，以后季氏又转兜售给郭乾学续是楼外。《十三经注疏》和《十七史》兜售给席氏扫叶叟；《十元人集》兜售给无锡华氏。叶扆还新编了一本《汲古名曰珍内藏秘本馆藏》，这是一部极少限于477部孤本的销注解广告商，每注解极少限于注解名、完整版、销高价和小注。标志着周氏内馆藏馆现在到了昧途末路。似乎，元代内馆藏馆家的内馆藏馆俱佚于古人的例还有很多。据郑杰《红雨楼外墨续跋》表：“吾闽内馆藏馆之富，永乐后历历可将近，姚方伯暹、马恭敏森、蔡方伯懋和、中山王太史可不钟。乃马公季子能念，姚公后昆寝微，俱如幽烟；中山王、蔡二公募馆未几，注解尽亡国俱，飘荡四方。”

清康熙内馆藏馆家陆逊、朱彝尊、吴焯、极少有祖望、鲍廷博、周锡瓒、姚鳣、刘桐、袁廷梼、李诚、郭松、杨博、李嘉绩、沈曾植、郭绍棨、路慎庄、陆懋勋、凌霞等的内馆藏馆亦俱佚于后嗣之双手。陆逊，同音力帅，山阳人。内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为符时称。曾募助为门人刻《广韵》、《音学》等五注解，门人幽：“笃信好古，工精训诂，吾不如亲和力帅。”杀后，后嗣没法平，将五注解版兜售给王景地，得五百金。朱彝尊，同音锡鬯，内馆藏馆八万卷，内馆藏馆不远处为爆料注解亭。其孙朱稻孙“善人没法宁，即渐归俱佚。阮元于同日治时代里面，按试嘉兴，即言‘爆料注解亭久废为荒田，南向垞种桑大抵满，亭址无片甃’。”吴焯，同音尺凫，买白石人。曾为内馆藏馆家、戏剧家，内馆藏馆不远处为杯子花庐。同日治时代五年（1800），后嗣没法平，将杯子花庐原先为内藏兜售给陶士秀，得银24两，其里面不及多佳本。极少有祖望，同音绍衣，鄞县人。康熙同进士，内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为鲒绮亭。古人后嗣“以临杀前为故纸，权其斤两而兜售之，虽先为集亦与焉，意欲荡然无一存者”。鲍廷博，同音以墨续名，寄籍歙县人，移往籍杭州。曾为内馆藏馆家和戏剧家，内馆藏馆不远处为知不足庐。杀后，后嗣没法平，多所斥兜售。道光、咸丰之间，制买全校诸本分别兜售给象山海氏、归安郭氏、杭州朱氏等。周锡瓒，同音仲涟，号香岩，荃湾区人。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为水月亭、香岩注解屋等，杀后，后嗣没法平，黄丕烈《学庐%安得》跋幽：“香岩由此而来，注解多分俱，外甥有不悦时时此，或并借机先为五世金龙内藏声名，挟册索重值利润，故肯赠人。浑将近亦重是大人物功用，必当勉力购之。此时聊厌我欲，聊尽我情耳，安知我之外甥不犹是耶？”可唯黄丕烈虽然还给到周注解，但也担时时自己的后嗣也则会把内馆藏馆兜售光。姚鳣，同音仲鱼，余姚人，曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为津逮舫、向山名曰等。杀后，其内馆藏馆多为后嗣买回。吴衡照《海昌诗作叙》幽：“殁不将近运，古人无无我，为饴上注解莫花钱去，墨续无我初见，图览犹昔，精制买原先为刻，以其族行，盟可伤矣。”刘桐，同音秋崖，山阴县人。内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为醒磬幽亭，杀后，其内馆藏馆多为后嗣买回，张鉴《醒磬幽亭内藏馆藏》表幽：刘桐“一病遽归道山，其家没法脱身。子幼，为人荧惑，举十余人万卷之注解，一旦畀之他人。飘风好乌鸦，飘若此，斯可忧矣。”艾克锴《安得笑庼杂笔》卷六幽：“（刘桐）子幼，幽亭之注解无人未几，竟为族戚鼠窃鲸吞，竞博注解莫之利，不将近月浑归中山王敏。其罹厄之速，又古所乃是，为之三忧。”袁廷梼，同音寿阶，吴县人。内馆藏馆七万卷，内馆藏馆不远处为五砚楼外等。杀后，内馆藏馆多为后嗣买回，其婿贝墉《履庐示儿新编》表幽：“先为外舅去秋骤病溘化，双手聚将近万卷，一旦中山王敏，五砚楼外头乃有赵清常则会武康山里面之痛哭，回首夙昔，墉也何时时而握管？”

黄丕烈《士礼居内馆藏馆墨续跋·周此山诗作集》幽：“漫说收内藏五研楼外，人亡国人得已有所改善。而今楼外在人有时时，双手触鉴新编涕泗流水。”李诚，同音师蔡，黄岩人。内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为敦说楼外。杀后，后嗣没法平，斥兜售他人，“每本极少买十墨续名，购者略为多，增加一倍三十墨续名。反嫌原稿同音续模糊，裹瓿糊壁，付火光者所在颇多”。郭松，同音星伯，寄籍慈溪人，移往籍广平府，内馆藏馆万卷，内馆藏馆不远处为荫绿轩等。杀后，后嗣没法平，近斥兜售，俱佚极少剩。杨博，同音正孺，高田人。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为天壤名曰、天绘名曰等。杀后，后嗣没法平，所内藏馆藏、金石俱佚。古人曾将馆藏放贷于注解估，一无久益善人，没法复取。欲销之押配，未犹有磋注解值，极少得四千元。李嘉绩，同音幽生，往还州人。内馆藏馆52000卷，内馆藏馆不远处为五万卷名曰、代耕本堂、双桐注解屋等。杀后，后嗣没法平，家无余人惜，洪张玉以将近万金购可得注解而去”。洪张玉致函缪荃孙幽：“李幽生大令注解昨经陕友运来，已为购得。无不及秘本，终西北内馆藏馆，此之间亦有无可搜罗者”。沈曾植，同音子培，嘉兴人。同日治时代六年（1880）同进士，历父赣南建昌同知日治时代、安徽布政使等官，内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为海日楼外、极少有拙道人、潜究室等。杀后，后嗣没法平，其内馆藏馆“由其嗣子慈护以二十万金让与姚人鹤”。郭绍棨，同音信符，寄籍买白石，移往籍佛山。内馆藏馆将近万卷，内馆藏馆不远处为万州注解楼外。杀后，后嗣没法平，“其女曾推选孤本一批装十装，存澳门上，现除肇庆墨续名献上外均销于富商姚某，得葡币四万元。万州注解楼外有词曲八百种，略为前极少以八百余人元转让于人”。路慎庄，同音子端，盩厔人。道光十六年（1836）同进士，历父翰蔡院翰蔡院、给冤枉里面等官。内馆藏馆68600卷，内馆藏馆不远处为蒲新编本堂。杀后，后嗣没法平，尽行斥兜售。叶昌炽幽：“一度五世筮父于准，乙酉（同日治时代十一年）之秋，梱运临杀前到吴求销。余人曾得原先为刻将近种。有正统本两《汉注解》，姚简庄忧为至佳者，为丁泳之丈可得，至今犹悬梦寐里面也”。陆懋勋，同音勉侪，象山人。同日治时代二十四年（1898）同进士，历父翰蔡院翰蔡院等官，内馆藏馆家。杀后后嗣没法平，“存注解七十装，为童騃所弃。每装二元，出让痛哭经本堂注解肆，至可伤也。《杭州府日治时代志稿》三十二册为马氏丰华本堂所收”。凌霞，同音子与，归安人。内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为嗜好本堂。杀后，后嗣没法平，“注解莫挟其内馆藏馆至沪，近归之芝名曰庞氏。庞病殁，意欲分销南向，光阴四方”。

上古内馆藏馆史上，内藏不五这一代、代不将近人之例实在太多。当然，也有五这一代相续的举例来说。中山王铚，同音性之，汝阴人。中山王莘之子，内馆藏馆将近万卷，南宣和曾为内馆藏馆家。杀后，长子中山王廉清能平其注解。据宣和人《外公学道人笔览》卷二：“（中山王铚）既卒，魏嬉方恃其父气焰熏灼，双手注解移往各郡，将欲取其所内馆藏馆，且许以官其子。长子仲信，名廉清，苦学有平，号泣拒之闻：‘忍耐平此注解以杀，不自已官也。’各郡将以吉凶诱胁之，大抵不听。熺亦没法夺而止。”魏熺之父魏桧为南宣和权帅，一双手遮天。中山王廉清能够顶住各种诡计，坚不首肯，实为难以。

但是，这在上古是很少唯的，很多内馆藏馆家的古人大多经不住甘于的诡计，当了甘于的俘虏。上曾的经验比如说，上古内馆藏馆家鉴于上曾教训，为了生冤枉内馆藏馆俱佚，可不对了不少保护措施：（一）购他人，即把内馆藏馆购给可以忽视的人，以以后杀后内馆藏馆永久留续。宣和元井度就是一个的现代的举例来说。井度，同音宪孟，南阳人。历父四川河运使、郢州防御使等官。热衷于内馆藏馆，内馆藏馆将近万卷，杀前把内馆藏馆极少有部移往赠给晁公武，晁公武《各郡庐念注解志》表说：“（井度）素与公武厚，一日贻注解闻：‘某外公且杀，有作诗作所内馆藏馆，不及秘惜之，顾后嗣稚弱，不自树立，若其时时悦时时名，则为贵者所夺；若其时时好利，则为富者所销，畏没法良也。今举以付子，其之间有好学者归焉。不然，则浑将近惟独之。’公武惕然从其命，注解凡五十箧，；大得有原先为内藏，除其复重，得二万四千五百卷有奇。今三荣僻左少冤枉，日夕躬以朱黄稽全校舛误，每终篇未犹有撮其大旨论之，岂敢效二曾孙之博闻，所期者不坠家声而已。注解则固不觉也，实则遇一度嗣之贤者，当许。”元代内馆藏馆家杨循吉也是一个举例来说。杨循吉，同音君谦，吴县人，成化二十年（1484）同进士，历父礼部配冤枉等官。有《攒眉集》、《奚囊百镜》、《松筹本堂集》、《南峰乐府日治时代》等年出版。内馆藏馆10万余人卷，内馆藏馆不远处为雁荡村祇。鉴于后嗣多没法平的惨痛教训，杀前他把内馆藏馆赠送给亲戚朋友，《人海览》幽：“杨循吉既外公，俱注解与亲故幽：‘令荡子陇西妇无复著双手。’亦一道也。”杨循吉《墨续注解厨诗作》幽：“得有本县内人，南濠居百年。自我始为士，家无一筒新编。特为苦二十运，购求时时不及工。名曰虽未备，大者亦略极少有。经史及子集，通通义贯穿。当怒念则喜，当病念则痊。恃此用为命，纵横堆满前。曾经作注解者，非圣亦大贤。岂待好书看，抚弄亦欣然。昧家人善人，时时终惜货先为。坠地拒不拾，断烂无与怀。朋友有念者，浑当相奉募。胜付不肖子，持去将周氏买。”杀前把内馆藏馆购他人，釜底抽薪，就从根本上消除了内馆藏馆俱佚的问墨续。（二）标无我注解高价。为了防艾克古人贱兜售内馆藏馆，内馆藏馆家杀前已增补高价位，元代项元白水、清康熙叶扆就是这样。项元白水，同音子京，号墨蔡，秀水人。曾为内馆藏馆家，内馆藏馆不远处为----名曰。其内馆藏馆朱印累累，多标注解高价。沈炳巽《权庐外公人笔览》幽：“丰里面项墨蔡每注解后必当览可得之高价特此古人，使不贱销。”其内藏宣和版《周易》卷尾有墨续无我幽：“嘉靖辛丑，得于安得亭何氏，用高价一百二十金。”宣和版《后山所撰》卷尾墨续“原值壹金。”对于项氏这种不惜高高价购求馆藏而胡乱淳化印、墨续同音的举措，古人多所非议，清姜绍注解《韵石庐笔谈》幽：“墨蔡生永乐、嘉靖之五世，资力雄赡。享素封之乐，出其余人绪，购求法注解名画，及鼎彝奇器，三吴珍秘，归之如流水。每得名续，以印淳化之，累累满幅。亦是注解画之一厄。譬如石太仆以精珠明镠聘得丽人，而邹其他微，则魏人面而览之。抑且遍魏人其体，使无完肤，较蒙污秽之西子，相当酷烈矣。复运其高价于佛手尾，特此古人。此与莫竖以次账簿何异。不过欲后嗣长平，纵或求销，亦照原值而有法焉，贻谋亦既周矣。”

尽管如此，项氏内馆藏馆并未五这一代留续，早已遗留下，朱彝尊《还乡口号》忧：“墨蔡遣宅道南存，词客留墨续尚在门上。----馆藏今已尽，紫茄自苋种诸孙。”叶晋第侄叶扆，开始还能继承者父业，此后内馆藏馆和刻注解。未多久，家业衰弱，入之后出，开始购得周氏内馆藏馆，以后干脆用广告商的艾克例新编了一个《汲古名曰珍内藏秘本馆藏》，请注意注解名，完整版、银钱，发布新闻出销内馆藏馆。这样，鼎鼎大名的叶晋汲古名曰从此销声匿续。（三）刻注解，即把孤本注解雕版印刷品，大量遗传物质，这是内馆藏馆家生冤枉内馆藏馆俱续的最重要途径。当然，其里面墨续跋、刻注解不乏功利等思自已，但是不可必当定认，续播医书也是最重要原因之一。最的现代的举例来说就是五代的辄昭裔。据览运：“辄公者，蒲津人也，父蜀为相。先为是公在布衣日，犹有从人借《墨续名选》及《熟读览》，人多难色，公浩忧闻：‘余人恨家善人，没法力致。略为达，忍耐刻板印之，庶及天子习学之者。’后公果于蜀王华，乃闻：‘现在可以酬宿忍耐矣。’因命铁匠四时雕板，印成五台之注解。公览之，欣然闻：‘微我忍耐兮。’复雕九经诸注解。”清康熙内馆藏馆家鲍廷博在内馆藏馆跋语里面说：“历将近；也内馆藏馆家，而诉说其存款之富。曾几何时，浑已俱为烟幽。渺兹一粟，落水澜里面，杳不知其所之矣。因概杀生旦暮，聚俱无常则会。浑将近家所内藏，异时岂能独良，徒令古人复哀古人耳。之间犹有语儿辈，与其私千万卷于已，或后嗣不为之平，孰若公一二册于人，与奕禩共永其续。此区区全校刻丛注解之苦时时，窃欲共白于当五世，而一为之劝说也。”这是清同日治时代十年鲍廷博（1805）七十八岁时在其所刻元盛如梓《庶庐外公学文苑》后所写出的一段跋语。可唯其刻注解之目的在于续播注解籍。

朝代个人财产内馆藏馆家刻注解者多如牛叶，宣和元如朱熹、周必当大、宣和人、廖莹里面等；唐末宣和姚枢、顾瑛、岳浚、李漳、刘贞等；元代朱承爵、许宗鲁、许楩、袁褧、顾元庆、顾起经、郭幽鹏、闻人衷、艾克钦、艾克终一、中山王五世贞、张佳胤、吴勉学、吴琯、冯梦祯、张燮、李之藻、曹学佺、臧懋循、郭（火光勃）、胡正言、叶晋等；清康熙周亮工、朱彝尊、郭乾学、卢墨续名弨、顾炎武、鲍廷博、吴骞、孙星衍、张海鹏、黄丕烈、阮元、梁章钜、魏恩复、金山郭氏、伍崇矅、汪士钟、缪荃孙、中山王先为谦、叶德辉、章学诚等。这些内馆藏馆家刻印了许多五世不多唯的孤本注解，为医书的留续作出了最重要贡献上。（四）借诸人，即敞开内馆藏馆，一改古人秘不示人之风，任人借诸人。这也是生冤枉馆藏俱续的最重要途径。这种开放型内馆藏馆家，虽然人将近不多，但是一反早期潮流水，非常则会发人深省。这类印章又有表列几种类型：一是“曾在×××”、“曾内藏×××”。如清康熙丁丙的“曾内藏八千卷楼外”、刘惺棠的“曾在东山刘惺棠不远处”、何广熹的“古闽何氏丁戌幽亭曾内藏”、何瑗玉的“曾内藏何子墨续名道人不远处”、李馥的“曾在李鹿山不远处”、沈慈的“曾在幽之间啸园郭氏”、张金吾的“曾在张月霄不远处”、陆僎的“曾在陆树兰不远处”、陆艺荣的“曾在萧山郭氏香耕不远处”、蔡鸿年的“曾在蔡思村不远处”、郁松年的“曾在上海郁泰峰家”、侄孙方的“曾在侄孙方家”、买天树的“曾内藏买梦庐家”、蒋琦的“蒋绚帅曾有秘内藏”、鲍廷博的“曾在鲍以墨续名不远处”。

内馆藏馆家把内馆藏馆的留续看作一个现实生活，自己极少极少是其里面一个暂时性收内藏者，并未把个人财产内馆藏馆看作更进一步的上年；任人借诸人。二是有“××念过”、“××曾观”等同音样。例如清永瑢的“永瑢曾观”、朱学勤的“修伯念过”、朱昆田的“朱西畯曾观”等印坚称，内馆藏馆家作为一个念者，曾有念过这本注解，相当于书库的“念者登览簿”，至于将来谁再来念，都可以，当悦我是其里面一个念者。三是有“诸人者”、“得者”、“念者”等同音样，似在自已到以后的念者和内馆藏馆者要负责任馆藏、友善馆藏。揭示馆藏不远处在留续现实生活里面，“诸人者”、“得者”、“念者”都是暂时性的。例如清孙从添的“得者金龙之”、许增的“得之难以俱之易，功用无尽内藏亦此理。但忍耐得者如我辈，即非我有亦可喜。”何元锡的“诸人者珍之”，崇恩的“吾淳化所内藏末即精本，得者金龙之，庶垂久远”，彭元瑞的“遇念者善”。四是并不需要请注意“借观”、“借念”等同音样，揭示内馆藏馆可以借诸人。例如清卢墨续名弨的“墨续名弨借观”和“墨续名弨借诸人，精全校孤本，得者珍之”，买天树的“梦庐借观”，叶名沣的“润帅借念”。五是并不需要请注意可以留续的馆藏，例如清康熙吴诚、吴焯、吴玉墀等都有一方内馆藏馆印：“忍耐留续 思污损”。坚称对以后人的殷切希望。

总之，这五种内馆藏馆印都是开放型的。内馆藏馆家乃是了无知、良平的续统观念，发布新闻内馆藏馆，面向社则会，是一种极大的退步。（五）鉴训，即用内馆藏馆印的艾克例埋没临杀，嘱托“后嗣永金龙（良）”，上墨续名现在颇多举例。对于这种内馆藏馆印，我们不无论如何多所指责，不可不可不对完极少有必当定认的作风，可不当沙以理解。元代明孝宗《墨续名籍志表》幽：“女士于其所好，特为时时雇工以求得之，终将谨护珍袭，不至于废坏。逮得续一度之人，未犹有知得之之难，铁环有视之漠然不以留意，弃之为弃瓦砾者矣。吾惧后之人不知平也，凡注解其志吾之所以得，而勉其所以平。铁环昔人悦时时一草一木犹戒后嗣以思坏，矧注解籍圣贤至训之所寓乎？”这段话揭示了内馆藏馆家放心“后嗣永金龙（良）”的原因，其来有自，“而勉其所以平”。

总之，内藏不五这一代，代不将近人是上古内馆藏馆的所谓，对于“后嗣永金龙（良）”之类的内馆藏馆印，不可不可不对有用必当定定的作风。内馆藏馆来之难以和后嗣不续是其产生的深刻原因。同时，还可不看到朝代内馆藏馆家为了防艾克内馆藏馆俱佚所可不对的种种保护措施。

如需策划医书相关学术交流水，请可不有【孤本医书】公众号立即： 群聊

青睐沙入孤本医书学习学术交流水圈

。

深圳看男科专业医院
邢台看男科去哪家医院比较好
天津看妇科去哪个医院
岳阳看男科去哪个医院好
上海好的男科专科医院
肠炎宁颗粒止泻效果怎么样
胃反酸可以吃金奥康吗
金笛复方鱼腥草合剂治感冒不
哪个厂家的血糖仪准确度高
家用选哪种血糖仪比较好