谁是AI时代的“达尔文”？——OpenAI团队为何指责目标“神话”

，而尼尔特为当年某种程度独立学院毕业。不久在申领博士的现实生活中所，由于他只有与哲学背景，因此均遭了广泛的同意，而申领集成电路博士单项，无需有一个独立学院的集成电路学位。

机亦会来自伊利诺伊州立大学，尼尔特为挖掘造出有一位任教与运用于演化迭代科技产业领域的分析者一起分析爬虫类该系统复杂性的演化会话。尼尔特为于是在伊利诺伊州立大学放毕了与哲学硕士的自学，并申领了集成电路博士单项。终于，在读到利普森的文中近8年后，尼尔特为获得博士学位并跟利普森赢得了联络。“我今日有博士学位了，可以转为你的分析中所心吗？”

戈登・利普森任教，哈佛大学文创驱动器分析中所心主任。利普森的分析主要关切演化驱动器人学、外观设计自动化、快速成形、人工生命以及揭示可以展示爬虫类某些方面揭示力的驱动器。

利普森任教爽快地恳求了。尼尔特为转为分析中所心后并不气愤，他形容那内都就也许《查理与巧克力化工厂》中所致使人眼花缭乱的威利旺卡巧克力化工厂。两年后，尼尔特为在怀俄明大学成立了自己的分析中所心。今日，他几乎每周都能收到学生的邮件，他们也像曾因的自己一样，渴望进入人工集成电路该系统的科技产业领域，但不实际上应该怎么去花钱。

尼尔特为在利普森任教的Creative Machine Lab，运用于3D打印机机打印机由人工集成电路该系统外观设计的物棒状。引人注意的是，这些物棒状是基于蓬勃发展病理学（Developmental Biology）着迷的编码外观设计转化的，这种思路被称为CPPNs，由凯尔·斯图尔特（Kenneth Stanley）提议。

③鼓舞人心很难被著手：直接影响尼尔特为的灾难性马克思主义

尼尔特为表示，对他该季直接影响仅有的是人工集成电路该系统分析者凯尔·斯图尔特。斯图尔特任教是Geometric Intelligence的联合创办人，尼尔特为曾经也在这家创业一些公司，一些公司在此期间被Uber收购，沦为创始Uber AI Labs的一外（斯图尔特任教也是该分析中所心的创始核心人物）。斯图尔特于2020年转为OpenAI，他以神经细胞演化方面的许多超越而驰名，有数NEAT、HyperNEAT、CPPNs、Novelty Search、POET和Go-Explore（再次两个与尼尔特为共同开发）等。

斯图尔特与安德森·贝克合著了《为什么鼓舞人心不必被著手》（Why Greatness Cannot Be Planned: The Myth of the Objective），其简棒状中所文版亦于未来会选集。该书从科研、教育、爬虫类演化等多科技产业领域开展了观察，提议“目的悖论”的观念，即“一旦揭示了一个目的，我们就毁掉了借助它的能力”。这本书中所的许多或许都棒状今日斯图尔特和尼尔特为在质量社会性迭代（Quality Diversity Algorithms）和免费式迭代(Open-ended Algotithms)方面的工作中所，例如POET和Enhanced POET。

在斯图尔特或许，关于揭示力的讨论通常以外在爬虫类及其神经细胞基本上，但最驰名的揭示者实际上是“演化”。地球上数以百万计的品种都是它的产物，从光共同开发用到爬虫类的集成电路该系统水平，它的现实生活是如此免费，以至于从它迈入的数十亿年以来，它仍在持续造成了有意思事物。在《为什么鼓舞人心不必被著手》一书中所，两位所写通过引介其在人工集成电路该系统分析现实生活中所挖掘造出的“紧接著静态”，论证了对多维有意思性的探索如何较单一的目的更加能借助鼓舞人心的成就。

在回顾这本书的蓬勃发展脉络时，斯图尔特说:“这些或许可追溯普林斯顿大学的中所的一些挖掘造出。我们当年比如说，如果你未目的，在人工集成电路该系统分析中所开展的某些尝试反而展现得好处，这为我们的分析助长了原先为超越。所以你可以把这看作是一个挖掘造出的现实生活。我们挖掘造出很多这样的例子，如果你不并不实际上静态它再次无需必需花钱什么，它的展现反而亦会好处。换句话说，你不无需为其缺少一个目的。”

即使如此“目的传说中所”，AI早期的“新理论”

人这样地兴起而攀登了爬虫类阶梯的露台，固然并不是由于他自己单纯的决心。——新理论

对于反“目的”的观念，斯图尔特解释道:“这并不有违废话，因为大多数人相信你必须有一个目的才能借助本来。”但在其分析现实生活中所，斯图尔特和同事挖掘造出，普遍的看法并不总是适当的。

你可能经常听完有关“妙手偶得”的情节，相信这些年中所只是一些幸运儿很难被粘贴的好运。但这些时有发生意外之礼并非无根之水，它们都来自当事人一系列的探索与决心。

通过模仿爬虫类脑在演化现实生活中所形成的构造和研修方式也，斯图尔特在集成电路内借助了类似于爬虫类脑的演化现实生活。在这一分析现实生活中所所挖掘造出的“有意思性搜索”“紧接著静态”等，为斯图尔特探究“目的传说中所”缺少了马克思主义基本。

斯图尔特说:“分析一些东西起中所后期可能只是因为它很有意思，自信中所并未一个具棒状的目的，但这条有意思的分析交通设施仍然无需顺利放成思考与精力。这就是这本书试图传达的无论如何精神：人们无需室内空间来探索他们的废话真是重要的交通设施，即使他们比如说实际上他们的方向，也就是未一致的目的。”

正如J.R.R.托尔金所说，“南安普顿比如说都迷失了方向。”斯图尔特也借此这本书能引发一场对话，探讨为什么我们几乎所有事情都要通过目的来放毕。对话从这样的弊端开始：为什么我们痛恨让人们在不实际上方向的意味著探索？这样花钱只不过有什么疑？为什么我们变得如此痛恨让这种情况时有发生？在可否放这些弊端，症结多年来“目的”被凸显造出的光环不久，斯图尔特将“胜利者”的称号凸显造出了“无目的者”。

以自然演化为例，其在书中所反复提及，乃至单开一章开展案例分析，再次得造出结论：

正因为演化不存在统帅性目的，所以它才能“发明者”像爬虫类这样的爬虫类，正是因为它未“不负责任寻找爬虫类”，所以爬虫类才能迈入。

目的的悖论，统帅了所有大型免费式的揭示性该系统——从爬虫类的揭示发明者（以爬虫类自身的智慧和对有意思事物的探索欲望为驱动力），到明显不颇受爬虫类引导或外观设计的自然演化。再次，我们对演化现实生活造成了了有所不同的看法：它似乎更加也许一场免费式的自信风暴，而不是一心一意地去追求某个目的；它更加倾向于探索，而不是血淋淋的公平竞争；它并非是在追求放美，而是在生产一台有意思的鲁布·戈德堡机器。

演化好比是一位终极的寻宝者，看似没头没脑，却能在潜藏了所有可能性的室内空间中所察觉到所有的爬虫类。演化又是世上上最驰名的发明者家，所有的发明者揭示，都是在不考虑未来南北的意味著放毕的。这就是在不考虑公平竞争和特性的意味著，我们依然必需思考演化现实生活的状况。这或许能沦为一个崭原先为演化解读视角，彻底屏蔽目的传说中所的直接影响。

这与德国与哲学家弗内都德内都希·谢林的观念大相迳庭，谢林将“有机棒状”这一概念作为思考自然的起点。在他或许，自然并非一个机器该系统，而是具有生命的整棒状，就像钟表可以被取下重组而爬虫类不行——自然也是统一的整棒状，只有将各个外合而为一才能适当思考。所以，所谓“宽阔上”的爬虫类也退居相互联络的自然之网中所——由来某种爬虫类，并将于其他爬虫类共生。比方说，在新理论或许，一维性的革新法否定了爬虫类之间的平等商业价值，“说一种爬虫类比另一种爬虫类低级实际上是很荒谬的。”爬虫类亦会把自己的商业价值观念无端地强加于一个本未过载这种商业价值的现实生活之上，斯图尔特同意接颇受了这一观念，并从此志于症结人们心中所的“目的传说中所”。

新理论用其毕生分析驳倒了《路加福音》中所的第一段话：“起中所后期，神揭示天地。”在科学一步步取胜哲学不久，核心技术蓬勃发展的快车将我们爬虫类送回了如今的世上。而在科学核心技术的探索现实生活中所，依照目的所创始的各项方案纷繁复杂。目的的得心应手提议与为借助其而付造出代价的决心不再相称，甚至渐行渐远，“目的”也因此沦为了传说中所。

为此，斯图尔特火车站在了新理论的肩膀上。他要再次戳破“传说中所”，将那些被“目的”捆绑来时的揭示力重新扣留回爬虫类手中所。

参考资料：

1.智源生态村

csdn.net/BAAIBeijing/article/details/126296096。

2.凯尔·斯图尔特，安德森·贝克《为什么鼓舞人心不必被著手》，中所译选集发行2023年4年末选集。

之外图书资料：

《为什么鼓舞人心不必被著手》

所写：[美]凯尔·斯图尔特（Kenneth Stanley），[美]安德森·贝克（Joel Lehman）

选集时间：2023年4年末

选集发行：中所译选集发行

注：文中整理自中所译选集发行。

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