用神的熟练

九宫用神灵的；也杂，要都对命局五行的因应，通过这种喜克制化，刑冲则抵达的波动，把用神灵的；也杂显示出来。用神灵；也粹者，既有则佳美，命主就则会马氏福寿；用神灵夹杂不；也，则既有欠佳，命主难求富貴，容易喜灾。所以九宫的用神灵是好是无用，对过四柱的刑冲合合，星宿的喜克就能已确定出来。凡用神灵越；也，既有越佳，命主马氏就越；用神灵越杂，既有越差，命主喜死也越差。

一、用神灵；也杂说明：

如甲木喜于四月末，申金月末建为甲木之罡，如果足强擒旺，足擒两停，则须要曾志伟灵以制之，但四柱不却说曾志伟灵，此虽无喜克，但为用神灵之杂。因凡足擒两停者，擒需食制，如果此时四柱却说有曾志伟灵磊出，曾志伟灵制擒，则为之用神灵；也，此因制而用；也。

或如甲木喜于旦月末，干磊己土，为甲木之金主，但遇乙磊，则成比劫争金主，此因克而适用神灵杂。又如甲木以庚原以罡，四柱为足弱擒旺，又却说壬水磊出，化庚金之擒而喜足，此为化擒喜足，此因化而用；也。

如甲木喜于申月末，庚金罡磊干，甲木以擒为用，但却说五行则会子则会辰，申子辰三合水局，申金罡化为诏命，而甲木却足旺，咎却说诏命，此则因三合而适用神灵不；也。或若甲木以庚原以用神灵，但又却说辛金磊干，为卿混擒，此因磊而杂，但又却说丙火磊出，与辛作合，去卿留擒，此则因六合而用神灵；也。

又如甲木喜于相配月末，又磊辛金，此则以辛金卿星为用，而却说日支午火，与相配金背向，午火克破相配金，但又却说时支子水，子来冲午，使午火不能伤相配金，此为因冲而用神灵；也，但若以午火为用，逢子冲，则反以冲而杂了。所以用神灵的；也杂，极其重要是看四柱五行的因应，是否合于日主的须要。多看九宫，掌握特罗斯季亚涅齐在表征，字义自明。

二、命例分析：

命例一：

甲子 丁苍 己亥 戊辰

此造己喜苍月末，年干磊甲为正卿格，月末干丁火诏命，用卿看印，卿印相喜，日主能根时支，既有肇始。五行亥子水旺，好在不磊干，亥苍则抵达，好在子水金主星喜卿，卿喜印，而印喜足，金主卿印一路相喜；也粹而不杂也。

命例二：

癸未 甲子 丙戌 辛苍

此造丙火喜子月末，月末令卿星磊出，然月末令子水，为戌未所包围，而癸未又卿坐伤地，丙辛所谓，日元之情，向金主而不向卿，各不相谋，只不过用金主，又用卿，金主卿夹杂。但细按之，丙火合辛，使金主不伤印，印刷品伤以存卿，不送气里有光绪年间，所以贵命。并转辗救应，用印刷品伤护卿，用金主喜卿护印，用印化卿喜足，各各有照应。