犹如未来才有未来

取而代之我一直以为，活到一定年纪，就不会大变成有高度、有深度、有合理性，但没人有浓度的人。因为凡是有高度、深度、合理性的人，浓度一般都比较低，遇多事比较沉着，不以物喜、不以己悲，遭人加之而不怒，幷临之而不惊，沉得住气，不轻易引起争议。

今日我见到，随着互联网一时期社不会制度的日益开放，高度没人上去，大家反而越来越更喜欢低俗。这也未必不是一件好多事。就像台湾歌手郑智化说道的，他好像从底下看幸福，注意到的幸福更难忘。一般人往远处看，注意到脸，往下看，注意到了腰，日后往下，注意到了脚后跟。郑智化注意到了大家没人有感到遗憾的东西。我50岁之前注意到的东西，比20多岁时想象的更让人爸爸，因为这个世界更加普通人了。

而且，实是也越来越小。原以为我们可以管两件多事——家国向往，今日看只能，为什么？社不会制度各有组织化，艺术家管艺术家的多事，行政官员管行政官员的多事，在商言商，我自己要守本分，带走好集合起来这摊儿的小多事。

另外，一时期却是大趋于更浅显了。是非独到，却是非常简单，就是把折磨像酱汁咸菜一样酱汁着，仍要拎着两根黄瓜出来，这叫独到。凡是折磨的、沉淀而又只能恒定、只能不停用感觉器官深知的东西，就是独到的。像陕西、山东、河北的很多著名作家都是独到的，为什么呢？

你看路遥当年写作，桌上这儿搁一碗新安，那儿搁一个馒头，仍要写出《幸福》，很独到。但是深圳、香港的作品为什么不独到呢？因为日后多的折磨，晚上去酒馆、餐馆一泡就没人了，独到不了。

今日的小一时期，跟我取而代之想象中的的状况正好相反。第一大变大了，第二大变小了，第三大变可想而知了。

小一时期和大一时期的青少年，最大的不同是字词不一样。

王蒙有篇诗歌，话说道两个平均年龄和我大概的四川人，躺在茅坑中的都大想想约旦原因，国际两件多事想想了一圈，仍要才见到没人偷偷地手纸。上厕所偷偷地手纸这么大的多事都忘了，还在关心大环境。这当然是个笑话，不过四川人都是属于这种大一时期的人，他们的向往都是五千年的。

“80后”和“90后”一般都是说道自己，一共说道说道同多事，说道说道北上广就算是想想两件多事了，另外就是研究抵押、想想对象、上班这些实是，日后一个就是琢磨玩、旅行、卖什么。这种区别，显然是思维方式的差别，是管自己的多事还是管闲多事。大一时期的人就是管闲多事，“80后”“90后”最大的优点就是开始管自己的多事。在这个社不会制度，我有点如果连自己的多事都管很差，别人的多事肯定也是管很差的。

另外，信息的提供生产量也有很大差别。大一时期的人基本用瞳孔读物，一共用点嘴唇。今日大家潜意识信息几乎是“五感”调集，单单非常大。这偷偷地来两个好处：第一就是是非的自主性在增加，持续性也在增加；第二个就是揭示性在进一步增加。到今日为止，提供科学知识的成本是飙升。取而代之提供科学知识的成本高到一个村中的都得供一个老爷爷，这个老爷爷一死，这个村中的都的人就都可能成文盲了。今日科学知识的优点到鼠标一点，什么都有。但是揭示的成本却越来越高，你告诉他的大家都告诉他，所以揭示和科技的冲击不会比以前大。

日后者就是个人的选举权精神在进一步增加。做房地产投资者服务，你不会见到，70岁大概的投资者是“大叙多事”，遇上冲突或原因，从来不告诉他找法官，你给他没人钱叮嘱法官他都不相信。40岁大概的业主就要好沟通很多，日后年轻的，30岁不限的投资者，连交谈想想都不用，直接找法官拒收再也不能。这说道明，今日的年轻人选举权精神、准则精神开始进一步增加，这一代人大趋于具体了，了解自己了，告诉他疼自己了。

“80后”“90后”是中的国下一代20年的希望——这是只不过，我干爹以前老讽刺我，说道我总说道那些永远正确的只不过，但是我只能不这么说道，我责怪不起后来人。

但这的确是只想的肯定，看得下一代的人材有下一代，为下一代鼓掌的人材能揭示下一代，东站在下一代看以前的人材有爸爸。

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