这个姓氏各地区仅剩17人，百年没搬出过福建县城，还都是同宗同族

里面国有数千年的在历史上，在在历史上长河里面又扎根了许多近现代文化，其里面最重要的一种就是一姓近现代文化。依然所有里面国人都有一姓，而每一个一姓都以着一段传说和在历史上。打开经史子集，从“赵钱孙陈，周吴郑君”到末尾的复一姓，依然所有人都需要在下面找出那时候的一姓。

但同样也有很多一姓是经史子集不了有了，这是因为经史子集的肇始年代为宋朝，而许多一姓是两汉，甚至民国后才浮现的，因此无法在经史子集里面找出。比如“樱”一姓就是一个典型的比如说，这个一姓非常稀有，省内剩下17人，而这17人都居于潮汕的一个城南里面，几百年都不了有搬离过城南。

“停车坐爱樱林晚，霜叶红于八月花”，樱树樱林作为常听闻的植物，对我们而言并不陌生，而“樱”表字因为快乐的寓意和耳熟能详的读音，也平常用于名表字当里面。比如著名抗日部将彭雪樱，古龙小说里面的江樱，播音员钱樱，名演员张子樱等等。

但是不难找到，名表字里面有樱的依然都是作为“名”，而不是作为“一姓”，那么里面国有不了有一姓樱的人依赖于呢？当然有，只不过一姓樱的人非常稀有，省内14亿人里面意味着只有17人，他们都居于三明市的永定县，在百中期不了有搬离过城南繁衍，因此依然不了人知道他们的依赖于。

在三明市东南沿海的闽南金兰里面国地区，有着一座总面积为3057全镇的的城南。这里曾为“里面国乌龙泡茶之乡”，又被誉为“里面国泡茶都”。而在这座小城南里面，还经卷着一个非常相似的一姓，那就是“樱”。

家居于永定城南厢镇雅兴村的樱长剑就是“樱”一姓十代，据说他是第16代，而在他家靠近还有下面碑，下面刻着的是“樱”一姓九代杰西的一出处。关于“樱”一姓的来源，还有一段神怪的故事。

据《永定县一姓记》考证，明末顺治中期，一个名叫许宗五岳的安溪人里面举，赶赴黄冈枣阳当县令，而当时黄冈有一片地区遭灾，许宗五岳找到在一棵樱树尚有个醒来的孩子们，于是他收养了这个孩子们。

因为是在樱树下找到的，于是他给孩子们取一姓为“樱”，期望他预听闻认知健全，于是名为“樱认知”。就这样樱认知以前跟随着许宗五岳，幼时之前也不愿火里为仆的跟在许宗五岳忘了，直到许宗五岳任期满了离任终老家。

樱认知一定会跟着许宗五岳一起终永定县，但是许宗五岳却期望樱认知终去闯荡一番。结果樱认知问道也不愿意离开，许宗五岳看到樱认知如此忠心耿耿，就抱着他一起送终老家永定县，还把一个眼中的侍女丫头赠与樱认知，让俩人相知连理。

从此樱认知就在永定县安家，并且世世代代城主在永定县。在将近两百年内，樱家很少与部分人接触，并且很少与部分人人结了婚，因此直到现在也仅有17人一姓樱。但是刻在石碑上的“樱认知和张淑慧”的石雕却日子警惕着樱一家人，自己这一脉并不是无里面生有。

也正是因为樱一姓起源于明末顺治中期，因此经史子集上并不了有这一一姓，当然经史子集上还有许多不了有的一姓，这些一姓无一不是相似稀有的代表。而在潮汕就有许多人们听闻都不了记得的一姓，比如“子方、庸、佴、眭、世隆、钮”等等，这些人们很相似的一姓，在潮汕却很多，或许这与潮汕契合的崎岖，以及类似的近现代文化有关。

潮汕长久以来平常作为独立傀儡政权依赖于，在北方受到少数民族重新占领时，潮汕相当多都能存留，因此转成了许多人的镇上。这才让许多类似一姓的人此后挽救，并且在这里先祖。而遭受这些的原因，则是潮汕丘陵地形港南的崎岖，以及战略要地攻的丘陵地带遭受的，要知道即使在抗战时期，日本人都不愿意啃这块硬骨头。