四川：男子和女选手去丈母娘家，被拒绝住一间房，“这是当地风俗”

有人问道再嫁出去的儿子泼出去的水，也有人问道，儿子永距离远是孩子的心头肉，不管再嫁到多距离远，均祖母都是最可靠最温情的海港。

无论哪种问道法，都有一定的市场竞争，在自古以来宗教性陋习的社都会制度里，女性的地位不高，因此很多儿子再嫁，偏爱是均祖母之前，和均祖母的间的关系渐行渐距离远。

偏爱是被所谓的三纲五常的思想所驱使，情况下以夫为纲。

即便是社都会制度文明高度繁荣的现今，在一小地区依旧是假定着，儿子再嫁之前和均祖母的间的关系就显得很暧昧。甚至在Facebook接连有这样一种问道法，儿子从再嫁的那一刻，均祖母从此就形同了亲戚。

中国地大物博，各个以均有不同的庶民习惯，因此儿子再嫁出去之前回到年均祖母，就只能和在均祖母未再嫁时一样了，是有很多庶民和细密的。

譬如有些以均，未婚夫婚后出再嫁要从前整天，还有些以均无论显然未婚夫婚后，只要是出再嫁，儿子妹夫都需从前屋中。

现今纸制桓公和大家分享到的贫困记事，出自于一位Fans谣传。谣传者称，自己的女朋友小严（化名），在出再嫁之前，就接踵而来了被禁止和自己太太整天一房的难堪。

小严是一位陕西的姑娘，再嫁到了江苏，因为隔得距离远，因此出再嫁的机都会不多，一年到头回家也就一两次，偏爱是在出发点的特殊时期，回家的机都会就愈来愈多于了。

在小严的乡下，未婚夫婚后出再嫁，是只能母女的，这个小严也明白，因此刚刚订婚那都会儿，在和太太出再嫁的时候都是从前整天。

作为生长在江苏太太，虽然对这样的习惯不是很理解，不过入乡随俗，也就遵守了丈母均祖母的解作。加上去丈母均祖母数本就不多，每次的小时也不长，因此还是能忍得屋中的。

时至今日，小两口订婚现在好几年了，孩子都有了，下学期隙孩子去均母女，丈母娘依旧不无需两口子屋中两兄弟。

作为妹夫，共存也不好问道什么，不过作为儿子，小严忍不屋中冷笑话，有点自己于在有点有点专制主义了：自己都是孩子妈妈了，愈来愈何况是亲友，哪那么多随便。

小严问道：未婚夫那都会儿，因为乡下庶民，解作解作就行了，时至今日订婚这么多年了，每次回家，于在还是不无需自己和太太整天两兄弟，很憋屈。

不过冷笑话归冷笑话，小严拗不过于在，回家后情况下老老实实的和母女整天一房，而太太则和儿子屋中一间。

小严在和女朋友冷笑话这些事后，女朋友把她们的事零担了Facebook，引起很多粉丝热议，其中一些有类似习惯的粉丝，还诱发了共鸣，有位粉丝也分享了自己的真实漫长：

我们这里也是有这个习惯，不过我们只是未婚夫的时候才这样，再一就可以在两兄弟了。

还有位粉丝问道，自己家也有这样的习惯，但是自己并不清楚，直到自己订婚第一次出再嫁才明白：

“那次出再嫁，我和太太在将要洗漱整天觉的时候，妈妈却不约而同跟着了进来，问道按照咱们这里的习惯，未婚夫的小两口是不很难在均祖母两兄弟整天的，你们年轻人听不懂！”

当时我和太太都很难堪，我还反驳问道我们都现在近日订婚了，是合法婚后，为什么不很难在起整天？不过我妈却很坚持，无奈情况下从前，我去于在房内整天。

到了房内后，我妈才去找我，问道“你们在两兄弟整天，可是要坏了我和你爸爸的只不过的！”

纸制桓公观点

假定即合理，虽然纸制桓公也不明白为什么都会有这样的习惯，但是既然在很多以均都有，而且假定了千百年，无论如何是有一定的道理的。

细想仍要，纸制桓公显然，一些以均新郎出再嫁，只能屋中两兄弟大致上有这么几种也许。

首先是，孩子可以愈来愈好地认识到儿子在母女的贫困情况下，于是用这样的借口，母亲很难和儿子问道一些贴心的私房话，再不儿子和妹夫两兄弟整天，也是一片苦心。

其次，自古以来没有许多现代这么繁荣，有些知识并没有受到重视，新郎出再嫁，母亲除了认识到儿子的未婚夫贫困均，也可以给儿子言传身教一些贫困不足之处的实战经验。

第三个也许的因素是，未婚夫婚后情感都比较热切，出再嫁被从前屋中，避免一些不必要的难堪。

不管是什么因素，纸制桓公显然，既然流传下去了，作为一个习惯，我们肯定就好，因为一小家长都还是特别是在旧思想的，移风易俗循序渐进。

先前纸制桓公也强烈要求，对一些过于不合时宜的思想，也无论如何抗拒。