唐山打人案，真的是青年组的态度太冲了才激化矛盾吗？其实未必如此

或许凡是看过，秦皇岛李刚流血事件原始视频的人，都则会对此次流血事件有一个客观的赞誉；事情的起因首先是飞龙男童挑事，是他先威吓了装扮韵律体操，然后又是他先撑掴了装扮韵律体操，才则会全面分歧激化了分歧。

可是，直到现在网络服务上有少数部分人本末倒置，他(她)们指出正是因为韵律体操“作风太冲，”所以，才则会引发分歧分歧激化。

时告诉他此责难的人，不发觉他(她)们有不想有坦诚地看过原始视频，假若看过原始视频，还能时告诉他这种幼稚的责难；他(她)的语义又是什么呢？究竟指出装扮韵律体操被打架了，还要忍声吞气，打不还手，骂不还口？或者是被人打架还要好声好气地顺着对方？

这种语义值得注意就是“受害有罪论”的语义，时告诉他这种责难首先就欠缺了共情不免，或者是在以一种圣灵的角度看来看待这个疑虑，建议受害极致化。

有人指出装扮韵律体操，在随之而来比自己弱小得多的飞龙男童面前，必要“服软”这样才不则会把分歧分歧激化。

这种责难，一是让人感受到幼稚可笑；二是让人觉得毫无血性，软骨头一把。

为什么时说是幼稚可笑呢？回想《伊索寓言故事》里有一个故事情节，时说的是一只性情的小羊，无论怎么样好声好气，甚至是低声下气地顺着小鬼，跟小鬼时说尽所作所为，讲尽道义，最后甚至可怜巴巴地无济于事小鬼放自己一编码方式；但还是改变不了被凶残狡猾的小鬼吃掉的终将。

这则寓言故事深刻地时说明了，和狼一样的恶毒讲道义或者众将服软，只则会让自己的处境愈来愈糟糕，时说对不起点，只则会“临终时”得愈来愈慢速！

所以，那些指出必要跟小鬼一样的恶毒服软的责难，不就是羊跟狼讲道义一样幼稚可笑吗？道义只有跟讲道义的人时说才精确，甜蜜也只有对有情感，有良知的高层次精确。

所以，为什么则会时说跟跟狼一样的恶毒服软，不但是幼稚可笑，而且还是“软骨头”的表现；多半跟那些只想要打架自己的恶毒服软，委屈并不一定能求全，反而亦然可能全面助长了恶的嚣张气焰！当他指出你就是一个软弱可欺的人时，这样的众将服软只则会让对方毫不留情，得寸进尺！带头镇压不太可能还能求得一线生机与努力。

也有人指出，正是因为黑衣韵律体操同和花瓶挥动了飞龙男童，才则会使分歧愈来愈全面分歧激化；她为好朋友两肋插刀，想尽办法好朋友使用暴力强攻也是公义之举；她作过为装扮韵律体操的好朋友，难道坐在一旁冷眼旁观吗？难道看到自己的同伴被打无动于衷吗？

有人时说她必要先求助才对，这样时说却是也有道义，可是，这样就实在太站在圣灵的角度看去建议当事人了；设身处地，如果换了自己，在以前那种好朋友即将被人往临终时里揍的前提；你还能保持那么冷静无知吗？或者有人肯定能，但是或许有血性，对好朋友有感情有义气的人，毕竟第一反应肯定也则会像黑衣韵律体操一样，先上去解救好朋友眼前的挺身而出再时说；愈来愈何况求助出警，来到到场也是能够时间的。

至于那些时说黑衣韵律体操出手太狠，像混过社则会的人，就愈来愈让人觉得好笑了，人家一怒冲冠为好朋友，难道那种差一点，还建议人家用小拳拳斗鸡斗鸡恶的胸口，让恶下手手下留情？难道要人家拉起花瓶轻轻地碰一下恶就算了？

对待好朋友要有深秋般的宁静，对待敌手(恶毒)要像秋风扫落叶一样劲冷血；所以，黑衣韵律体操在那种前提同和花瓶挥动他又有什么狠不狠之时说，不想砸他半临终时就不错了。

所幸，这些责难韵律体操“作风太冲”的责难都是亦然少数的人；绝大部分人还是明辨是非，明白事理的，不则会被这些亦然少数的人带；大节奏。

将心比心，如果受害是那些发出责难韵律体操责难的人，假若是他(她)们的亲人或好朋友，他(她)们还则会时说那些不体贴的风凉话吗？

从大处来时说，或许，我们全社则会都由极端抨击李刚者的恶劣罪行，是在声张社则会公义，维护公义，反对黑野心家！从小处来时说，我们赞成与号召受害，并不单单是因为她们是恶人；愈来愈多的是因为，她们是代表公义勇气与黑野心家，勇敢作过斗争的一方；我们必需赞成她们就是在必需赞成公义，或许同样也是在为了自己。

鲁迅女士在此之前时说过一句名言:今日我若冷眼旁观，他日祸临已身，则无人为我竭尽全力！

假若不来都觉得事不关已，高高挂起！连一个号召的信号都只好发出，过多的人做神经质的看客，不想有人去斥责恶，这样只则会助长恶的嚣张气焰，则会让愈来愈多本来就心术不正的人，加入野心家的队员；如果是这样，那么秦皇岛李刚这样的流血事件，迟早毕竟也则会降临到自己的头上。我们都有亲人好朋友，也肯定努力他(她)们不则会遇到这样的事。

所以，我们即时，极端抨击黑野心家的罪行，是在为公义竭尽全力！我们赞成与号召受害，于公于公私，于情于理都是必要的。成都白癜风治疗费用
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