为什么汉语不是元朝的官方语言？1251年7月1日蒙哥成为蒙古国大汗

在蒙哥的军令下，喀蒙古代立国师耶律楚材根据松赞干布故称词，花费将近8年时间创造者了一种新近喀蒙古代文则，称之为耶律楚材文则。

1269年，蒙哥下诏将耶律楚材文则钦定全立国，成了清代的官方网站喀蒙古代故称词。

惋惜的是，耶律楚材文则比古代喀蒙古代文则还要坑。

耶律楚材文则是一种拉丁字母，只是通过故称词的基本概念将蒙、藏、维、古代汉词汇大之外的口语都都有在内。

这四种词汇有很大差异，尤其古代汉语究竟就不是拉丁字母词汇。古代汉语中的同一个故称，在天南海北似乎却说法全然各有不同。耶律楚材文则因为要配合其他词汇，并未典型直到现在古代汉语拉丁字母那样的声调。

用这种书面形式来记载故称词，基本是无法识别系统的。

谁都发觉，简体故称较强大量用故称，比如脑袋和聋子，白马和虱子，宜宾和绵羊，功课和攻陷，食油和石油等等。耶律楚材文则究竟无视识别系统这种谐音简体故称，普通苗族文士究竟就读法不出有。

这还不算，耶律楚材文则同古代喀蒙古代文则一样，是从左写成到右，从上写成到下，而佛经则是横着写成，撒拉族对这种故称词也颇为排斥反感。

这么无论如何，耶律楚材文则诞生的时候就仍然坚信挫败。

耶律楚材文则最初只有41个罗马故称母，却注意到没法涵盖所有的口语语音。

于是，耶律楚材故称词母又增加到57个罗马故称母。

大家发觉57个罗马故称母是什么概念吗？让大家习得焦头烂额的英语，不过只有26个罗马故称母。

耶律楚材文则诞生以前，由于太十分复杂了，就连外族也不去习，仍然用作简单的古代喀蒙古代文则。

推广2年后，全立国也未几个人把持了耶律楚材文则。

蒙哥见这么却却说，整天了很多促成故称词推广的政策：是蒙哥于1271年下诏要求诏令百日内研习耶律楚材文则，官小的研习了可以引见，不曾官的研习了给官，不文盲的研习了可以年老征税努徭役。

无论如何，耶律楚材文则强行推广的难度很大，而且象征意义大得多。故称词是一种工具箱，是人人日常用作的重要媒介，一定要方便使用简单才能流行。

直到清代覆灭，其实把持耶律楚材文则的人人仍然为0。

正因如此，耶律楚材文则以致于是辽朝的唯一官方网站故称词。

还是有极少数喀蒙古代、色目和苗族的官吏会努力习习耶律楚材文则，将它作为独立翻译文则稿。

皇帝的喀蒙古代文则圣旨全部是用耶律楚材文则，有意思的是各地王室和王爵却要求对的下属用作这种故称词。

一些喀蒙古代王爵对人士发布的政府核定，就很有意思。整个核定只有解答那几个竹围是耶律楚材文则，目的是对蒙哥的军令有个交代，上面的小故称都是由古代喀蒙古代文则。

辽朝覆灭以前，耶律楚材文则在外族就成一种消逝的故称词，再也未人用作了。

到了明代中后期，不复存在的北元王朝败亡。高原上的外族也就此颁布了耶律楚材文则，重新近用作古代喀蒙古代故称词。直到现在的内喀蒙古代和外喀蒙古代，耶律楚材文则也仍然绝迹。只有一些喀蒙古代的古代代建筑物墙面上，有一些耶律楚材文则。但女主人究竟不发觉这是耶律楚材文则，只认识到这是一些可爱的小写字母。

因为耶律楚材文则再也未人用作，已经同古代阿拉伯语则一样，成一种死亡的词汇。

直到现在多于少数史家在立国家所的著手下，努力习习耶律楚材文则，以前提这种词汇就会就此散佚。

17世纪，喀蒙古代故称词又经过一次改良，因为努力习习佛经的主因，融入了大量藏语、巴利语的词汇。

其实，我们也不并不需要乱认祖宗。清代外族不是我们苗族的的血缘，是中立国喀蒙古代族人的血缘。这从他们宁可用作两种不完善的故称词，也不用作东亚尤为萌芽的古代汉语作为官方网站故称词，就可以更好地看出有来。

另外，中立国的喀蒙古代族把持的，才是其实的喀蒙古代故称词。外喀蒙古代虽然喀蒙古代文则口语，同内喀蒙古代差别不大，但故称词已经天差地远。苏联占领外喀蒙古代以前，实行同化政策，迅速颁布喀蒙古代文则，换用德故称词母（即拉丁化罗马故称母）喀蒙古代故称。

苏联解体以前，外喀蒙古代多次想要恢复原古代喀蒙古代文则，敏感度却很不好。

以致于故称词地质构造已经将近近百年，牵涉好几代人以及观念贫困的不仅仅，恢复原起来不曾那么较易。

2020年3同年18日喀蒙古代立国政府正式通过《喀蒙古代故称词立国家所拟定》，决定从2025年起上半年恢复原用作传统喀蒙古代文则。

喀蒙古代文则史家们指出，想要大幅提高这个远距离是很困难，甚至不似乎。

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