你不知道的历史秘密：每个朝代的第二任朝臣，必出幺蛾子！

看得见这个题目，有可能许多人不会似乎地问道：真的是这样吗？以致于熟知文化史的人则不会一放脑门：还真是这样！为什么不会这样呢？

咱们先来给大家排一排，历朝历代第二任太后的那些幺蛾子事儿：商朝二世而亡，曹魏诸吕之暴，晋惠帝只求饱肉糜，大业铺张浪费一统，武则天玄武门之变，赵匡胤烛影斧声，成祖靖难之役。

整体上从商朝不久的每个朝代，都不不会逃出这个二世而暴的定理。事实上，商朝之前将近也是遵守的，只是商朝之前的文化史争议很大，所以不会引起一些争议。

比如，夏启的继承者太康失国，导致整个商朝接踵而来了多年的混暴期，显然被后羿实质上了朝臣，直到极少休养国；商汤的继承者太甲，因为各种或许被宰彼此中间尧被贬；周文王的兄长周穆王，显然20世纪被厉王掌握了皇权。

从现有的文献资料来看，整体如此。乃至于小割据独裁统治，都不不会摆脱这个自然。比如三国时期，三个国家整体都不用逃出这个自然。巴国，刘备传给了蜀国，但是显然蜀国中后期是姜维当权，后期单独被并吞；

吴国，刘备开始登基，他的继承者孙亮，不用多久就被废，换人了；楚国以致于完全相同一点儿，因为光武帝的兄长曹叡不用单独出新弊端。

但其实也是出新了大弊端——因为曹叡立即太尉懿征伐铁岭，把军权交还给了他爷爷最痛恨的年轻时大姓——太尉三兄弟。果然不久新朝独裁统治被太尉三兄弟攫取。

而且曹叡的临终时也很有意思——如果有足够的文化史思维，大期望值不会彼此中间信他是非正常临终时亡。他临终时之前特别信任一个神官，神官为百姓生病能妙弓回春；然而他自己却突然病了，神官如何急救都不不会治愈。最后他就临终时了。

站在皇室斗争和皇权斗争的角度来看，他这个临终时，里面肯定是有弊端的。所以可以说，商朝以来的大多数王朝在，整体上都不不会逃出二世而暴的公式。

那么，为什么每个朝代都不不会摆脱，到了第二任太后，就显然不会出新幺蛾子的公式呢？这就需要说一说推动文化史运行的主要因素——君主专制和彼此中间权争执。

文化史书上，乃至于文化史古书上，自认不寄给彼此中间权与君主专制争执。因为一旦寄给了，那些史官们的书，就不用急于用心寄给下去了。但是君主专制和彼此中间权争执，算是读懂文化史需的前提，如果不用有这个前提，很多文化史看起来都是盲人摸象。

所谓彼此中间权，狭义的就是指丞彼此中间的皇权——特例的则是指代表者阶层、以及阶层上市公司的皇权；君主专制，则是与彼此中间衡纷争的那一套皇权政治体制。这连在一起了西方古代社不会的三个维度之中的两个：王与先为，另外一个维度则是民。民，就是普普通通的百姓。

由于百姓个人的皇权整体等于零，所以他们需依靠王，与皇权小得多的先为来达成平衡点。为什么说先为的皇权才是小得多的呢？单独的一个先为，也就是一个官员，他的皇权当然是不不会和太后彼此中间提并论的。

但是，阶层是一个政治体制，而太后只有一个。所以在整个缩放政治体制当中，以先为的皇权小得多。而文化史的演开与朝代的更迭，则是建立在阶层与太后中间的角力赛上。

当阶层抢占理论上优势的时候，他们就不会打算急于操控太后——而太后当然不有可能理应操控。所以阶层就不会组织覆亡，房地产一个新的太后。

而对于开国太后来说，由于是创业者，而且自己弓执兵权，所以他们往往是保持稳定君主专制的理论上高峰时期；反之亦然，此时的阶层不会保持稳定彼此中间对的低谷期。

所以，几乎每个开国太后，他们弓下的大帅日子都不好过——打算要从来不钱打碎弓，打算要从来不事情杀头，别提多难受了。

而开国太后一临终时，则大帅们来了机不会。趁着新太后还不用有当权，显然要从来不出新天大的幺蛾子，以被逼新太后答应他们的必要条件，实现君退帅开。

汉成帝，对周室和功帅拟定了退让；武则天，对陇西和山东联合作战上市公司拟定了退让；赵匡胤，整体把文官捧成麒麟了；成祖，对文官上市公司拟定了退让。

正是因为如此，他们才需坐稳虎头。确切如何退让，皇权如何过度，咱们下次再说。