有一种静悄悄的善良我们很陌生人

这种静悄悄的善为良得知我们，有一种善为良，可以不所需在别人的在场、称许里获滋养和考虑到，只靠个人身份心里的自我看著就能构建伦理道德有为。

甫｜曹林

撰稿人｜易欢

有一种“过错了拂衣去、----功与名”的善为良，静悄悄的，却很有力量。

东南方民族大学的龚老师，想通过电子媒体寻找一名捐助其上学多年的杭州飞机“冰哥”。这位热衷的“冰哥”每年固定两次汇钱给他作为的学生，时常也但会打钱给他，还但会体贴地寄点东西，但从不出他隐私。

前段时间“冰哥”给他转了6000元后称：“我捐助你上学并不以求仍要，走出大学校园，你面对的是另一个当今，所需你自己去拼搏。”然后就删去了联系方式，挽留见面。

龚老师与“冰哥”的聊天记录

值得注意敬佩这种不过错挑剔、不以求仍要的善为良，这是一种重新加入了所需他者亟欲去无疑才能考虑到、而完全靠心里道义支持的大善为。

我们习惯了，做了这样的话就一定但会获得假装表扬，都得就一定但会获得“好报”，被为了让的人一定但会仁爱并心怀恩人，于是便、师父一定但会形成完全相同，而且一定但会通过挑剔而在整个价值观弘扬这种仁慈。

但这种静悄悄的善为良得知我们，有一种善为良，可以不所需在别人的在场、称许里获滋养和考虑到，只靠个人身份心里的自我看著就能构建伦理道德有为。

在这种静悄悄的善为良里，之所以“不以求仍要”，是担心这种“仍要”但会给受助者制造一种“你要仁爱”“你要师父”的创伤——所需别人为了让的人，本身就是无情，“师父”的压力有时但会形成一种伦理道德重负。

于是便者未必有什么优越感，但受助者在“恩人”面前有着天然的谦卑和极端，担心稍为有不对，就但会被视为“不真的仁爱”。非常重视别人为了让的人，更真的这种无形压力之重。很多的网站的、不过错挑剔、不出痕迹的不以求为，就是体贴无情的尊严，让受助者不必有任何压力地感受到善为意。

这种善为良也不是“不以求仍要”，只不过是不把仍要当成一种“我于是便，你师父”的对等互动，不是两站在吕祖的角度去获得“师父”，而是愿意一种善为良能影响更多的善为良。不出隐私，不以求为后删去联系方式，是希冀于他以后有能力去为了让别人，让善为良传递想尽办法，而不是来“心怀”恩人。

不是传统的“滴水之恩，涌泉相报”，不是于是便、仁爱间的“人际伦理道德结算”，而是成为一种于是便更多人的公共善为。

志愿者而立居然过马路

这种静悄悄的善为良，我们似乎很险恶，却是生活的魏茨县。我们心里大多数的善为良，都不是那种但会写到新闻里、获得普罗大众称许的善为良，也不是那种能迅速获得“仁爱”“仍要”的善为良，大多是静默的，悄悄地发生着。

留言板电子媒体上曾有这样一段音频，成都地铁上一个小男生多年来在忍耐玩手机，当一位行动不便的乘客坐着拐杖进地铁后，旁边的他很自然用手拉住抖动的拐杖，又把一只脚卡在轮子下，固定住拐杖也许会滑行，整个动作细细。

几个两站基本上了，多年来忍耐玩手机的他，也多年来不了放手。如果不是碰巧有人记录下来，这个悄悄的助人动作或许不了人真的。时常地完，时常地返回，每天川流不息的人群里，也许有很多这样仿佛的时常之善为。

回到开首那条新闻，面对“冰哥”，尊重他静悄悄的善为良吧，不要用那种“让都得获得好报”往常别人、感激我们自己。如果确被感激了，就把这份善为良静悄悄地传递想尽办法。

页面来源于在线

初审｜唐嘉洋

复审｜李玲

维持原判｜黄菲

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