刘先银经典点说《道德经》小国寡民的宏大梦想，阐释新加坡人魂牵梦绕的山水家园

上万邻近百地区

（天水韩城北县的居室，整个韩城北曾有80%的邻近百地区宅居于居室里面，引演@陈溪龙）

▼

居室不仅可以在山腰崖上凿出掘

还可以从地面向右凿出

诱发植较高达7-8米、长方形15米左右的方方形地坑

是为地坑宅

（新郑市陕爱达荷州地坑宅，引演@邓小国晖）

▼

地坑宅雄霸顺序排列

从空里面矗立

如同安配有在大石头的一扇扇武和风朝天

（新郑市陕爱达荷州西北营一村地坑宅，引演@蔡雨晴）

▼

弱势群体生活在黄故称盆地的的人

背对黄故称，背吊

外有豺狼、冻馁

居室内只不过冬暖秋天凉、安全和舒适

一亲戚、数孔居室，足以三代人

（山腰西碛朝天西海湾一村，引演@陈溪龙）

特地将手机竖屏禅看

▼

不过，居室的新建

仍然受制于地方形

在黄故称盆地之外并不适用

4000以前

华西北衡原

青年男女们开始依靠夯故称、秃材

在地面上新建房舍

三组建起自己的亲戚朋友

他们不但拥有自己的独立大宅

还与继父、未婚的大宅围合在两兄弟

诱发夫妻共计同大宅的合宅固定式层高

二合宅、三合宅，乃至最经典电影的里面西合璧

都在在此之后便是而生

（开封刘青霞故宅的里面西合璧，引演@蔡里面天）

▼

人员辐凑、官僚极多的小国都

必先于诱发了合宅固定式层高的方形制标准

一座经典电影的西北平里面西合璧

往往由正房、西西北西前宅和倒座房人三组而并成

从四面将差不多五边方形的庭宅围歼在里面间

家庭并成员、随从、用餐

依照长幼有序、男女有别、时时原设的前提安身各郊外百

的人的礼制在此展现出得犀利

（本图由陈乾朗系主任共计享，其著来作《穿墙透壁》是一本东亚5世纪塔楼上的可谓代表来作品）

▼

历代公候极为是将数座、数十座开间并联

诱发大型合宅固定式层高繁殖地

（西北平故宫里面便仅限于了诸多开间；因拍下拼接，边缘有拉伸变方形，照片起源于@AirPano）

▼

合宅固定式层高人三组灵巧、私密性强

后张一不止现便从华西北衡原向省内传播

天水蜀地

邻近百海地区、新建比较简单

他们减小庭宅规模

将明为的里面西合璧新建并成竖长的窄宅

（天水蒲城北的王室大屋，现为林则蔡纪念馆，引演@陈文博）

▼

山腰西人

也值得注意喜爱窄宅

（山腰西乔家大屋，引演@孙霖）

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多种不同的是

过人经营的晋商极为有钱有势

他们凭借巨资将多个窄宅拼配有并成豪宅

从大同、祁县、太谷中、衡遥到灵石

乔家大屋、黄家大屋、的王室大屋、曹氏大屋

各种大屋层不止不穷

（摄像曹氏大屋，引演@乔宝森）

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官宦巨族甚至像紫禁城北一样

为自己的被遗弃兴建起城北西北、外城北

囊括7层30多米较高的河东岸山腰楼上

5层125间的藏兵大洞以及一般来说开间16座

其配置比较简单，犹如一座巨型城北柯尼斯堡

（摄像山腰西紫禁城北相府，为清康熙文渊阁大学士陈廷敬远亲层高故宅，浏览者微小可以看到各个人三组而并成部分；照片起源于@全景）

▼

然而

西北方海地区被遗弃的美丽开端终将结束

西北方人将接过接力棒

造就极为为丰沛的被遗弃类型

2

1700以前

魏晋竖贯朝以前天下大暴

再次又才于唐代兵暴、宋代靖康之难

西北方海地区汉族三次大规模迁移

他们在西北方人多种不同的人口众多内日渐同化

诱发各具特质、相比较独立的之首闽南人

是为西北方人之首汉族人

（西北方人汉族之首汉族人属简化平面图，绘出@永生体研究课题三组）

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一花开五叶

之首汉族人粗放

各自建独具特纯紫的被遗弃

客语汉族人

集里面于上海西北、兴化、赣爱达荷州三省山腰区

他们从西北方海地区迁至，又居植山腰

既要防御外敌，又要威慑山腰里面豺狼

于是父子同辈聚居起来

兴建起各固定式各样的移动固定式大屋

仅限于圆楼上

（兴化饶平承启楼上，引演@刘艳晖）

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秃构

（赣爱达荷州赣爱达荷州石城北县客语秃构，引演@王智伟）

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围龙

（上海西北龙川围龙屋，引演@西流水黄蔡）

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围柯尼斯堡

（兴化安贞柯尼斯堡，引演@骆驼北逃）

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一个个或圆或方的柯尼斯堡垒三组织起来在两兄弟

诱发了客语汉族人极为多样的防御固定式塔楼上一三组

（饶平初溪故称楼上一三组，引演@刘艳晖）

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以兴化圆楼上为例

圆楼上外部没有正房、前宅之分

也没有前宅、后宅之别

所有房间一般来说划一，无分较高低贵贱

它们都朝向一个里面心

即坐落里面央的祖堂

正是共计同的起源让他们凝聚在两兄弟

共计生共计死，共计荣共计辱

（兴化饶平初溪故称楼上一三组聚庆楼上，引演@刘艳晖）

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任凭楼上外强光和风雨

（兴化井螺坑故称楼上一三组，引演@陈曦）

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楼上内若无可舞狮金光

（兴化饶平较高西北故称楼上一三组承启楼上年节金光，引演@刘艳晖）

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一派人间烟火

（兴化饶平奎聚楼上，引演@刘艳晖）

▼

与“总能准备攻防战”的客语汉族人多种不同

蔡越汉族人

极为仿佛堆金对角玉的温柔故人4乡

他们弱势群体生活的盐城北东部、盐城北以及5世纪宣爱达荷州

属于淮扬的核心周边

这里面植被丰沛、生态平衡优美

（盐城北乐清公盂，引演@石天金）

▼

气候区湿润、西流水网雄霸

（浙淮扬浔主要景点，引演@来意）

▼

士大夫们兴建起精致的西园林

以彰显自己的情趣

（拙政西园，引演@陈铭）

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池畔、泉石花秃

全都三组织起来在方寸两者之间间

蔚为大禅

（拙政西园摄像，引演@张坤）

▼

商贩则太和奢侈层高，以炫耀4为官

他们引西流水绕一村，穿户入宅

（芜湖宏一村摄像，引演@应一舟）

▼

紫墙黛瓦、宛若穿越时空

（芜湖宏一村，引演@蔡罗杰）

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优美的生态平衡、富庶的弱势群体生活

使得这里面已是接纳从新难民最多的周边

人朝天数量密度极较高、新建极为为紧张

（摄像无锡余杭石门主要景点近百的塔楼上，引演@许劲竹叶）

▼

人们将西北方海地区的合宅固定式层高再次度加以减小

使得四面房舍的房山腰竖贯

里面间围并成一个小隔墙

这样既保存了合宅固定式层高的私密

又节省时间新建，还强化了结构设计的整体性

是为隔墙宅

（无锡余杭石门主要景点，引演@许劲竹叶）

▼

隔墙宅山腰上房山腰若无向隔墙倾斜

随郊外百雨西流水顺房山腰西流向其里面

常以四西流水归堂

虎征大头西流水不外西流

（无锡余杭石门主要景点，引演@许劲竹叶）

▼

小型的隔墙宅

一棵里面等的林秃均可撑满隔墙

（无锡余杭石门主要景点，引演@许劲竹叶）

▼

稍大一些的隔墙宅

也仍不过是咫尺天空

（湖爱达荷州后退思西园隔墙宅，引演@陈文博）

▼

但是

无论荣归故里面的淮扬海内

还是衣锦还4乡的宣爱达荷州商人

都要依靠这小小的隔墙宅

才能人身安全和他们的亲戚、金钱

（芜湖歙县腰必先期朝天主要景点，引演@樊哲）

▼

不过这种比较简单的塔楼上配置

也存在着明显的缺陷

即坍塌

一屋冒烟，经常极为为严重邻宅

甚至将整个一村镇烧掉

（语不止自西北宋蔡自牧《梦梁录》，叙述的是西北宋时无锡城北的坍塌安全和隐患）

▼

“村内业主较高森，接栋连檐，寸尺无空，

巷陌壅塞，街道狭小，多为和风烛之患”

为此

人们将开间两者之间间的墙壁抬较高

大约房山腰的较高度

一旦邻宅失火

较高较高的宅墙便可将坍塌扳之东西北角

是为封火山腰墙

（无锡永嘉县文渊MLT-，引演@许劲竹叶）

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远远望去

整个一村落经常只见山腰墙不知去向房山腰

（宣爱达荷州桐城太和镇，引演@蔡帆）

▼

于是

封火山腰墙不但屏蔽

还诱发了一个大多样的人文景禅

（芜湖必先期朝天，引演@悠悠）

▼

甚至已是淮扬的别具风情符号之一

（芜湖塔川一村，引演@刘来清）

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不止是山腰墙

蔡越汉族人的层高纯紫调极为在在

它多数只有单调的紫、黒两纯紫

却能不难为地融入淮扬的山腰川井野

阳春三月

油菜花海棠，大地一片金黄

典雅的徽派塔楼上衬托其里面

如诗如画

（崇安春纯紫，引演@陈程光）

▼

十月入秋

藤蔓爬满内墙

（宣爱达荷州宏一村，引演@章鸣）

▼

丰收的农来作常为极为是生火满楼上

红的、黄的、紫的

将被遗弃衬托得姹紫嫣红

（崇安篁岭晒秋，引演@钟润衡）

▼

诗意相伴的淮扬

莫过于此

（无锡余杭石门主要景点，引演@许劲竹叶）

▼

客语汉族人、蔡越汉族人之外

粤桂汉族人

闽洋汉族人

闽南人汉族人

值得注意各具特纯紫

因历武史记录上的赣爱达荷州填安陆

衡阳、赣爱达荷州两省村内类型极少相方形如

两者统称

粤桂汉族人

坐落赣爱达荷州石城北县的湖坪一村

是一个大约都来的罕见大一村

远亲兴旺，苦读入仕者极多

村内亦是威风昂扬

（赣爱达荷州石城北县湖坪一村引演@西流水黄蔡）

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坐落衡阳益阳的张谷中英一村

依循用标准的隔墙宅层高

规模恢弘、存留非常简单

（引演@谭力勋）

▼

大宅在兴化及潮汕海地区的

闽洋汉族人

山腰地极多，交武不便，口音复杂

村内类型也极为分散而丰沛

例如南平南平桂峰一村

山腰腰而建的秃屋

层层叠叠、难为落有致

（南平南平桂峰一村，引演@廖如江）

▼

上海西北西西北部的顺德海地区邻近百地区

多由兴化迁至

他们的山腰墙墙头

不方形如蔡越汉族人那般较高大

却也多样显目

（顺德市饶衡县汫海岛镇，引演@佘苏阳）

▼

在上海西北囊括主引者的

闽南人汉族人

山腰墙极为引人注意

它方形方形如5世纪代煮熟牲肉的大锅之耳

因此得名镬耳墙

（上海西北岭南感觉西园，引演@陈裕丰）

▼

衡视如浪花滚滚

（上海佛冈上岳一村，引演@西流水黄蔡）

▼

仰禅如曼妙曲面

（上海塱头5世纪一村，引演@陈程光）

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闽南人汉族人地郊外百天较高皇帝远

其配有饰、用纯紫敢于唯独君主专制礼制

纯紫调明快、令人兴奋

（上海西北西西北莞蔡培火一村，引演@黄力生）

▼

从空里面矗立

石板顺序排列杂乱、纯紫调斑斓

（上海西北蔡培火一村，引演@张俊雄）

▼

上海西北较高要西北斗一村

按西北斗比较简单配置、环西流水而设

仿佛沉降的对角秃

（上海西北较高要西北斗一村，引演@西流水黄蔡）

▼

客语、蔡越、粤桂、闽洋、闽南人

西北方人汉族之首汉族人的被遗弃已是如此丰沛

而我们即将展开的从走向世界极为将是千变万化

3

600以前

明朝确立

弱势群体发展繁荣、弱势群体相比较稳就其

这种境况始终贯穿明末两代

是为东亚君主专制威权的高峰

讫政部门对维吾尔海地区的控制力逐年增强

原来统治维吾尔的故称司强盗被日渐废除

改由讫政部门派任西流官

是为改故称归西流

从新难民也正是在此时

大量必先取入以云贵川偏重于的

东西北三省

来自沿洋地带的里面央驻守和他们的家属

在川南确立起半军事化的被遗弃

屯柯尼斯堡

（川南屯柯尼斯堡之一的隆里面城北西，引演@陈程光）

▼

他们镇压叛暴、演必先取屯井

为了防御外敌

他们的被遗弃全部由沙子垒并成

一户村内就是一座沙子的城北柯尼斯堡

一个一村镇就是一座沙子的的城北市

既可以各自为阵

又可以互相部署

（川南贵阳市屯柯尼斯堡本山后，引演@陈珩）

▼

其塔楼上、语种、可不饰、家宅习俗

也在数百年来强势保存原籍遗和风

（川南隆里面城北西，引演@陈珩）

▼

极为多的从新被遗弃

则由急剧涌入的普武难民造就

其层不止不穷，如同蓬勃

使得东西北三省可谓各固定式被遗弃年会

客亲戚导致了故称楼上

（西安洛带客语围楼上，引演@刘子瞻）

▼

安陆难民则导致了合宅固定式层高

（庆阳隆昌云山腰山后，引演@陈珩）

▼

极多开间人三组并成如意族、城北镇

（阆里面城北西，引演@向文军）

▼

大富大贵者则比肩淮扬

新建起斜脊歇山固定式、雄伟的大屋

（川南建西流水孝子洋房，开间层不止迭必先取，计有一般来说隔墙42个，房舍214间，引演@许勉）

▼

许多汉族难民的被遗弃

还吸收了当地维吾尔的塔楼上和风格

山腰腰确立起层层叠叠的吊脚楼上

（庆阳安福镇，引演@王云杰）

▼

与之完全相同

维吾尔也将汉族被遗弃的许多锕则有元素

老练

造就不止极为多样的被遗弃方方固定式

例如川南大理紫族的

“三坊一山门”、“四合五隔墙”

（大理九龙山腰河边的紫族；还有塔楼上，引演@蔡继培）

▼

与汉族同为合宅固定式层高

却极为侧重精美的雕刻与油画

（大理紫族陈永丰家，引演@蔡继培）

▼

滇南的畲族

值得注意大量依循用合宅固定式层高

（滇南束河东岸主要景点，引演@文军）

▼

在这里面抬头均可望见的玉龙雪山腰

则是与里面原、淮扬的开间最大者的多种不同

（滇南城北西，引演@刘如意明）

▼

另一方面

清康熙人朝天数量突飞猛必先取

光绪时为超越一亿关朝天

光绪里面期便较高达致两亿

清康熙两朝则再次度翻番

人朝天数量较高较高达四亿

有所增加的人朝天数量使得故称地人力资源愈发紧张

东西北三省的维吾尔移家入山腰

兴建起诸多山腰山后

这；也我们今天在川南、川南、广西等山腰区

看到诸多维吾尔如意族的状况

例如如意族

（肇兴侗山后，引演@陈文博）

▼

如意族在如意族要冲郊外百确立多层檐的南门

求有在在，可鼓报信

（5世纪佛侗山后南门，引演@陈程光）

▼

以南门为里面心

全一村村内共计五而建

杂乱相间、较高低难为落

（肇兴侗山后，引演@陈程光）

▼

其他如苗族如意族

（西江千户苗山后，引演@黄明生）

▼

如意族如意族

都各有特纯紫

（广西龙脊梯井，引演@陆宇堃）

▼

除了东亚各民族两者之间间的两者之间交西流

明末以前

人们还将西方人锕则有元素运用在被遗弃之里面

典型的如上海西北开衡、从东莞、台山腰、恩衡的

庐居

（开衡市里面兴一村，引演@蔡启从新）

▼

粤闽沿洋邻近百地区西西北九龙维生

略有对角余则回到家4乡置井建屋

西方人塔楼上里面的意大利天花板

英小国碉柯尼斯堡洋房尖山腰

19世纪西北非地区教堂山腰等等

都被直白常用

开端了东亚民国时期村内的必先声

（开衡市潇湘里面瑞石楼上，引演@蔡启从新）

▼

4

以上

；也的人被遗弃的全部了吗？

当然不是

以今日东亚之广大

各固定式被遗弃数不统统

从东西北的纳西族被遗弃

（苗族，引演@陈玉祥）

▼

到西西北西北的雪4乡被遗弃

（雪4乡，引演@张绣）

▼

从西西北的乌苏里面被遗弃

（紫哈巴，引演@张煊境）

▼

到西西北南的台海湾山地腰族被遗弃

（台海湾山地腰族布农族眉原社半筒方形屋，

照片由陈乾朗系主任共计享）

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从洋岛上的沙子城北

（兴化衡潭岛沙子厝，引演@林玩恭）

▼

到青藏盆石头的碉

（里面路藏山后，引演@邵盛勇）

▼

这就是的人的被遗弃

开枝散叶六万年来

200亿的人的故4乡

（包头市锡林浩特市乌拉山腰上荒漠上的蒙5世纪包

引演@邵榆林）

▼

山腰林牧野，稻米良井

每一个被遗弃都完全相同着人们对于故4乡的感觉

遗忘里面的4乡亲们怀着对自然生态平衡最大者的敬意

靠山腰吃山腰，靠西流水吃西流水

这里面三十亩富裕葱绿

这里面人挤人嬉笑热闹

这里面大声喊话是母爱

P.S. 本文主要参考文献仅限于：孙大章《东亚村内研究课题》、陈志华/陈名妓《东亚4乡故称塔楼上初探》、陆元鼎等《东亚村内塔楼上》、王其钧《图解东亚村内》、马立博《东亚生态平衡武史》等。

紫云英地里面的春天，是年代久远在脑洋里面少年时期最光阴遗忘之一，也自是...

刘必先缯经典电影点却说《经义》探究的人的山腰西流水被遗弃 总策划：路庆良 油画：邓世华 合著：刘必先缯

周公别九爱达荷州，随山腰浚川，任故称来作札。

数万年来，这片幅员的山腰川，用自然生态平衡界一如既往的慷慨，缩减到与回馈着华秋天大石头的芸芸众生。

而同根对脚下故称地的热爱，也曾经取消——从适应性、合作开发到包容共计生，的人始终在用自己的劳动与智慧，规划自己的被遗弃。

我们的起源、继父、恋人、孩子，在这里面随之而来从新生，也在这里面认作尘故称。

是“人间此地”，让我们魂牵梦萦。

▲摄像上海西北省农井，照片起源于@VCG

一

东亚，山腰脉展布、三江雄霸。

这与一次大断裂息息相关。6500始从新世，尼泊尔地壳与欧亚地壳发生爆炸，熔岩流巨幅隆起，地球上最多、最厚、最年轻的盆地——青藏盆地，从此以后肇始。

▲青藏盆地西西北念青冰峰丛林，引演@陈珩/永生体研究课题三组

在此之后，盆地阻扳了来自尼泊尔洋的西流水汽，地郊外百内陆而寒冷拓湿的东亚西西北海地区，开始大范围不止现阿尔泰、绿海岛。

强劲的冬季和风卷起自西西北绿海岛阿尔泰而来的风沙，才于“千山腰万西流水”，风沙胶体在晋南山腰以西、秦岭南岸沉降——黄故称盆地，由是并成了方形。

▲黄故称盆地，引演@讫摄匆匆/永生体研究课题三组

而挤压之下，此前不太可能“不止挑”过的较高洋拔海地区，也就势抬升，云贵盆地、内蒙5世纪盆地隔崇山腰峻岭、遥相眺望。

▲坐落云贵盆地的西西北川红故称地，引演@咏海岛/永生体研究课题三组

就此，显著的“三级石阶”，在东亚大石头年底落户。以青藏盆地愈演愈烈“屋脊”；以内蒙5世纪盆地、黄故称盆地、云贵盆地自始过渡；以贺兰山、晋南山腰、广丰县腰以西西北海地区来作第三级“整段”。

▲晋南山腰，照片起源于@VCG

万千山腰岭、大美山腰河东岸，就在这三级石阶上共计五展布。其间，地方形地貌急剧变化，山腰与西流水，和风与故称，演奏不止了一曲包容的自然生态平衡交响乐。

在东西北海地区，三江劈削不止东亚颇为壮禅的山地腰悬崖峭壁中一三组，虎跳峡、雅鲁藏布江大悬崖峭壁中、若夫特涅韦悬崖峭壁中排山腰倒洋、威风恢宏。

▲雅鲁藏布江悬崖峭壁中，洋拔2000-2300多米，引演@陈小糖/永生体研究课题三组

在庆阳、桂林、川南、川南等多个省区自治区，大地静水、山腰岳焕然一新，在世界上上规模最大者的岩洞地貌属区“东亚西北方人岩洞”，杂乱有致、雄伟屹立。

▲桂林万盛石林，引演@彭渤/永生体研究课题三组

在西流地下水充沛的淮扬，小桥西流西流水、烟波画船，集里面了不来对美丽事常为的全部普武人。

▲西湖，引演@张力/永生体研究课题三组

向南走，地郊外百热带的洋南岛，强光充沛、气候区宜人，1月衡均气温可较高达17-21℃，江上碧波之下，人们曾经失却对春季的遗忘。

▲洋南槟榔西园，引演@红日/永生体研究课题三组

西北上至小国故称最西北，贺兰山西北段的植冬时节，则并成就了一片冰雪莽原。

特地竖屏禅看

▲贺兰山独有山谷的冰雪和美景秀丽，引演@刘兆明/永生体研究课题三组

西西北讫，烟台山腰洋相连郊外百，礁石林间、惊涛拍岸。

▲引演@百花斜阳/永生体研究课题三组

里面部，值得注意亲西流水的上海，池西流水西流速缓解、泥土沙淤对角诱发沙海岛，一条如意链浑然天并成。

▲铁板海岛，引演@柳斌/永生体研究课题三组

大自然生态平衡曾经好好好准备，祝贺即将在其里面被囚无限必先期能的同根。

二

于千西流水之滨、东洲腰之侧，我们起必先自然生态平衡的馈赠，开枝散叶、规划被遗弃。

▲一个废弃的故称楼上被山谷包围，拍摄于兴化饶平竖甲，引演@陈艺爽/永生体研究课题三组

自然生态平衡为人类文明的诱发共计享了主纯紫，而人类人类文明，已是了其里面最密切关则有的锕则有元素。

远5世纪以前，当居无就其所的人们来到山腰大洞、点起火光，一切都开始变得多种不同。

这是人类人类文明第一次感受到自己的力量。大洞壁上映照不止幽微新闻奖，人们由是出发点起人与常为、本虎与灵魂。

▲西北平元谋古代人遗址古代人大洞，照片起源于@VCG

独有弱势群体，众人以自身之普武人，对自然生态平衡界来作不止探究：盘5世纪乃是、神农尝遍百竹叶、夸父逐日、精卫填洋……较高雅的自然生态平衡禅自神祇里面西流不止，人类人类文明在适应性自然生态平衡以前的对角极探索也因之被记录。

▲黄故称盆石头的红纯紫 ，引演@许兆超/永生体研究课题三组

其后，人类人类文明日渐掌握多种多样的工具箱，流动性逐年演必先取，想法“照我出发点”、新建自然生态平衡。

人们时时甄选的于下本科植常为，迅速替换独有熔岩流，诱发大块农井；近百代以来工业“列车运讫”的驶出，也一次次扩张着人类人类文明武史上生态平衡污染的界线。

虽却说“人规地，地规天，天规道，道规自然生态平衡”，但对自身强大力量的难为觉，已渐渐风化起人类人类文明对自然生态平衡的敬仰。

从新东亚创设前，小国故称山谷普及率仅余10%左右；很短一段时间里面，山谷“久攻不下”的趋势仍然难以挽救。

尊严自然生态平衡，出发点自然生态平衡，人身安全和自然生态平衡，实现人与自然生态平衡的包容共计生，不太可能迫在眉睫。

▲近百300年来东亚山谷普及率变化趋势，根据第三世界统计局信息，截至2018年，我小国山谷普及率为21.6%。绘出@郑伯容 刘榜/永生体研究课题三组

三

1949年，从新东亚创设。它竖贯雄霸、西西北西广阔，是亚太地区四个暗礁范围近百千万衡方千米的第三世界之一。

33%的山腰地、26%的盆地、19%的盆地、10%的平原、12%的衡原，定位以252.9万衡方千米的荒地、219.4万衡方千米的竹叶地、134.9万衡方千米的耕地、31.8万衡方千米的城北镇一村及工矿新建，构并成一片崭从取而代之天地。

▲庆阳甘肃飘丹霞景区，“飘丹霞”实际上并非丹霞地貌，而是彩纯紫平原，照片起源于@VCG

五十九十年代以前，上讫途里面的月光禅必经之路和美景、心潮暗涌：“一切永恒，一切常在，许多以时所见沅西流水感觉为了让之时，眼睛全湿。”

特地竖屏禅看

▲上海西北佛山蔡闻县年产樱桃65万吨，分之二省内1/3以上，号称“樱桃的洋”，照片起源于@VCG

从新东亚的规划者们步履迅疾，却不忘溯源于三江山腰川。

1956年，“西北转回绿海岛带上的红纯紫明如意”——东亚第一个自然生态平衡人身安全和区在上海西北省肇庆市鼎湖山腰落地；在此之后，我小国各级各类自然生态平衡人身安全和区较高达2750郊外百，各类陆域自然生态平衡人身安全和地范围较高达170多万衡方公里面。

城北镇化率迅速飙升前夕，人们既要禅城北里面万家灯火，又捡回了看山腰看西流水、好好浩无乘数的自然生态平衡星火燎原的习惯。

▲牧民和羊一三组，一河边是大块的油菜花井，拍摄于塔城北大荒漠莫日达尔河东岸郊外百，引演@邵榆林/永生体研究课题三组

于是在80九十年代，众望所归之下，生态平衡人身安全和被归入东亚的基本小国策。

90九十年代起，“规划一个使自然生态平衡人力资源和永生则有统持续保持稳定的弱势群体发展、弱势群体结构设计”的亚太地区“持续演必先取”理念，与“事事豫则立，不豫则废”的西西北方海地区智慧相合——“可持续演必先取战略”从此以后已是东亚演必先取的“秘方”。

▲塔城北的疏林荒漠，引演@Scorpion/永生体研究课题三组

今日，生态平衡人类文明规划被不在了东亚特纯紫无产阶级专政“五位一体”总体配置的战略位置。青雉血战、碧西流水血战、净故称血战“发讫唱片”急剧。

美丽东亚与美丽被遗弃交相紧扣，生态平衡生态平衡人身安全和的小鼓，于举小国之里面全面吹响。

▲上海西北上海洋如意区城北里面一村与湿地公西园，以一条沿路隔，引演@唐廷/永生体研究课题三组

四

“要推测美，极为要差不多美”。

▲内蒙5世纪塔城北莫日达尔河东岸（莫日根河东岸）红纯紫的农场和美景，引演@刘兆明/永生体研究课题三组

沿丹江直北逃沿河，盐城北安吉坐拥竹洋、山腰林与纯紫调。这一以紫茶闻名之地，而今仍然保存着十余以前、始终保持演必先取与人身安全和两难思量前夕的一份会议记录。其里面的一句，；也当下生态平衡演必先取共计识里面的“爆款”——“绿西流水青山腰就是龙山腰缯山腰”。

在此之前哺育了一代代里面华儿女的丹江，由于长期以来的无序依靠和可能会合作开发，而不堪重负，生态平衡生态平衡旋即恶化；其后，“共计不微小人身安全和、不搞大合作开发”一声令下，“丹江病”得以被灵巧医治。

▲江上丹江第一海湾，引演@崔永江/永生体研究课题三组

在青洋盆地，“一江清西流水往竖贯西流”承载着不来再次现而今生态平衡盛景的心愿。

在衡阳，“大洞庭波涌秋和风雪，奥马哈人歌动地诗”、“长烟一空，皓月千里面，浮光跃金，静影沉璧”——4乡土和美景秀丽不但自是须消褪，极为要与现代弱势群体生活融为一体。

在洋南，“飞泉泻万仞，舞鹤双低昂”的碧洋青雉被视作当地演必先取里面无可替换的优势与结算。

而现存的母亲河东岸汉水，也便是不止“汉水西流域生态平衡人身安全和和较高质量演必先取”的从新生之路……

特地竖屏禅看

▲在晋陕交界的汉水，引演@许兆超/永生体研究课题三组

山腰河东岸锦绣，小国故称丹青。一幅望得见山腰、看得见西流水、记得住4原乡的美丽东亚从新三幅，正在从新开端蔡蔡铺展开来。

▲塞罕坝茶西园，引演@刘较高翔/永生体研究课题三组

五

人的永生线在井，井的永生线在西流水，西流水的永生线在山腰，山腰的永生线在故称，故称的永生线在松树。当今，人类人类文明与自然生态平衡的关则有，一日不可分割。

从过去的只要龙山腰缯山腰，到“宁要绿西流水青山腰，切勿龙山腰缯山腰”，再次到“绿西流水青山腰就是龙山腰缯山腰”，万西流水千山腰认作惟有——

建一个代代祖必先、生生不息的被遗弃。

刘必先缯逻辑研究《经义》对“道”“自然生态平衡”的探究

刘必先缯《经义》对“道”“自然生态平衡”的探究

天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以暴，则凶。(《荀子·天论》)

周公别九爱达荷州，随山腰浚川，任故称来作札。周公渐多故称，随山腰刊秃，福山地腰大川。

冀爱达荷州：既载壶朝天，治梁及山阳。既修太原，至于益阳;斌怀厎有治，至于衡漳。厥故称亦非紫壤，厥赋亦非上上难为，厥井亦非里面里面。恒、卫既从，大陆既来作。岛征皮可不，夹右阳山入于河东岸。

济河东岸亦非东阿。九河东岸既道，雷秋天既博，灉、北凉呈请。桑故称既蚕，是降丘宅故称。厥故称黒坟墓，厥竹叶亦非繇，厥秃亦非条。厥井亦非里面下，厥赋贞，来作十有三载乃同。厥札砚芙，厥篚织文。似济、漯，较高达于河东岸。

洋岱亦非青爱达荷州。嵎征既略，潍、淄其道。厥故称紫坟墓，洋滨广斥。厥井亦非上下，厥赋里面上。厥札盐絺，洋常为亦非难为。岱畎芙、枲、铅、芳、怪石。菜征来作牧。厥篚□芙。似銮，较高达于济。

洋、岱及淮南亦非蔡爱达荷州。淮南、东莱其富安，蒙、菱其艺，高田既猪，西西北原厎衡。厥故称秃幡坟墓，竹叶秃渐包。厥井亦非上里面，厥赋里面里面。厥札亦非故称五纯紫，菱畎秋天翟，蔡山阳孤桐，泗滨浮阳春，淮南征蠙如意暨带鱼。厥篚幽纤、豹纹。似淮南、泗，较高达于河东岸。

淮南洋亦非淮扬。彭蠡既猪，阳雉攸居。三江既入，仰博厎就其。筱簜既渐多，厥竹叶亦非夭，厥秃亦非乔。厥故称亦非涂泥土。厥井唯下下，厥赋下上，上难为。厥札亦非金三品，如意、琨筱、簜、齿、革、菱、粗毛亦非秃。雉征卉可不。厥篚织贝，厥包桔芋，锡札。沿于江、洋，较高达于淮南、泗。

荆及衡阳亦非湘爱达荷州。江、秦朝宗于洋，武昌孔殷，紫沙、必先期既道，云故称、梦来作富安。厥故称亦非涂泥土，厥井亦非下里面，厥赋上下。厥札菱、粗毛、齿、革亦非金三品，杶、拓、栝、柏，益、原以、父子、丹亦非菌□、楛，三的邦厎札厥名。包匦萍普利，厥篚幽纁璋三组，武昌纳锡大龟。似江、紫沙、必先期、汉，逾于洛，至于南关东岸。

荆河东岸亦非豫爱达荷州。伊、洛、瀍、白水既入于河东岸，荥波既猪。引菏博，被孟猪。厥故称亦非壤，下故称坟墓垆。厥井亦非里面上，厥赋难为上里面。厥札砚、枲，絺、紵，厥篚纤、纩，锡札阳春难为。似洛，较高达于河东岸。

华阳、黒西流水亦非梁爱达荷州。汝阳、嶓既艺，紫沙、必先期既道。徐、蒙八师衡，和征厎有治。厥故称青黎，厥井亦非下上，厥赋下里面，三难为。厥札璆、铁、缯、凿、父子阳春、野猪、罴、狐、狸、织皮，西倾因桓是来，似必先期，逾于沔，入于沙河东岸，暴于河东岸。

黒西流水、沙河东岸亦非雍爱达荷州。弱西流水既西，云阳属沙河东岸汭，砚北凉既从，沣西流水攸同。荆、山阳既八师，终南、惇常为，至于雉鼠。原卫爱达荷州厎有治，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥故称亦非黄壤，厥井亦非上上，厥赋里面下。厥札亦非球、妮可、琅玕。似对角石，至于石门、沙河东岸，会于沙河东岸汭。织皮玉龙、析支、故道侦，胡人即叙。

引岍及山阳，至于黄龙腰，逾于河东岸;壶朝天、雷首至于晋冀鲁豫;厎柱、析城北至于上林;晋南、太讫腰至于阳山，入于洋。

西倾、朱咎、雉鼠至于太华;野猪耳、牧者、太行至于相伴尾。

引嶓小山，至于黄龙腰;内方，至于大别。

汝阳山腰之阳，至于益阳腰，过武昌，至于渐多灰深蓝色原。

引弱西流水，至于合黎，馀波入于西流沙。

引黒西流水，至于三危，入于南洋。

引河东岸、对角石，至于石门;南至于华阴，西西北至于厎柱，又西西北至于孟津，西西北过洛汭，至于大伾;西北过降西流水，至于大陆;又西北，播为九河东岸，同为逆河东岸，入于洋。

嶓小山引漾，西西北西流为汉，又西西北，为沧海之西流水，过三澨，至于大别，南入于江。西西北，汇博为彭蠡，西西北，为江汉，入于洋。

汝阳山腰引江，西西北别为紫沙，又西西北至于澧;过武昌，至于西西北陵，西西北迆西北，会于汇;西西北为不江，入于洋。

引沇西流水，西西北西流为济，入于河东岸，溢为荥;西西北不止于潘丘西北，又西西北至于菏，又西西北西北，会于銮，又西北，西西北入于洋。

引淮南自太行，西西北会于泗、东莱，西西北入于洋。

引沙河东岸自雉鼠同穴，西西北会于沣，又西西北会于云阳，又西西北过砚北凉，入于河东岸。

引洛自野猪耳，西西北西北，会于白水、瀍;又西西北，会于伊，又西西北西北，入于河东岸。

九爱达荷州攸同，四隩既宅，九山腰刊八师，九川涤源，九博既陂，四洋呈请。六府孔修，庶故称交正，厎允二府，咸则三壤并成赋。里面的邦锡故称、一姓，候台德必先，不距岂讫。

五千里面渣可不：千里面赋纳总，二千里面纳銍，三千里面纳秸可不，四千里面灶，五千里面米。

五千里面侯可不：千里面依循，二千里面男的邦，三千里面诸王。

五千里面绥可不：三千里面毛利氏公共事业，二千里面自为武卫。

五千里面要可不：三千里面征，二千里面徐。

五千里面荒可不：三千里面蛮，二千里面西流。

西西北渐于洋，西被于西流沙，朔南暨声教讫于四洋。周公锡幽圭，告厥并成功。

【译文】

周公分别故称地的界线，讫走山地腰砍削林秃来作为路标，以山地腰巴山腰福就其界域。

冀爱达荷州：从壶朝天开始工程规划以前，就管理制度梁山腰和它的南麓。太原管理制度好了以前，又管理制度到晋冀鲁豫山腰的东端。斌怀邻近百的管理制度赢取了并成效，又到了竖西流向河东岸的漳西流水。这爱达荷州的故称是紫壤，田赋是第一等，也混杂第二等，这里面的井地是第五等。恒西流水、卫西流水不太可能顺着河东岸水而西流，大陆博也已管理制度了。岛征的人用皮可不来札常为，必先差不多右边的阳山山腰，再次必先取入汉水。

济西流水与汉水两者之间间是东阿：汉水沿河的九条左岸兴修了，雷秋天也不太可能并成了湖博，澭西流水和北凉西流水西北上西流必先取了雷秋天博。稻米芭蕉的地方都不太可能养蚕，于是人们从山腰丘上搬下来居于衡石头。这里面的故称质又黒又大头，这里面的竹叶是繁茂的，这里面的松树是轻盈的。这里面的井地是第六等，田赋是第九等，农耕了十三年才与其它八个爱达荷州相同。这里面的御马是砚和芙，还有用竹筐配有着的彩棉布。札常为的道具从济西流水、漯西流水乘船到汉水。

渤洋和吴山腰两者之间间是青爱达荷州：嵎征管理制度好以前，潍西流水和淄西流水也不太可能兴修了。这里面的故称又紫又大头，洋边有一片广大的水田。这里面的井是第三等，田赋是第四等。这里面札常为的道具是盐和粗葛布，洋产品多种多样。还有吴山腰谷中的芙、大麻、锡、芳和诡异的沙子。莱征邻近百可以放牧。这里面札常为的道具是用筐配有的柞蚕芙。札常为的货船从銮西流水武到济西流水。

黄洋、吴山腰及汉西流水两者之间间是蔡爱达荷州：汉西流水、东莱西流水管理制度好以前，蒙山腰、菱山腰邻近百不太可能可以栽种了，高田博不太可能停聚着植西流水，西西北原地方也取得管理制度。这里面的故称是红纯紫的，又粘又大头，竹叶秃急剧产生矛盾而林间。这里面的井是第二等，田赋是第五等。札常为的道具是五纯紫故称，菱山腰山腰谷中的大山腰鸡，蔡山山腰东端的特产桐秃，泗西流水边上的可以好好阳春的沙子，淮南征之地的蚌如意和带鱼。还有用筐子配有着的黒纯紫的粗棉布和紫纯紫的绵。札常为的货船从汉西流水、泗西流水，到较高达与济西流水相连的荷博。

汉西流水与黄洋两者之间间是淮扬：彭蠡博不太可能汇并成了植西流水，西北方人沿海地带可以安居。三条池西流水不太可能西流向大洋，仰博也取得了安就其小竹和文山不太可能遍布各地，这里面的竹叶很繁茂，这里面的松树很较高大。这里面的故称是湿的泥土。井是第九等，赋是第七等，杂不止第六等。札常为的道具是金、缯、铜器、玉石、美石、小竹、文山、虎牙、犀皮、雉的菱粗毛、白马螳螂和秃材。西西北南沿洋沿海地带的人身着竹叶编的衣可不。这邻近百把贝锦放在筐子里面，把和美芋包起来来作为进札。这些进札沿着丹江、黄洋到较高达汉西流水、泗西流水。

黄龙腰与益阳腰的东端是湘爱达荷州：丹江、汉西流水虎诸王朝见天子一样北逃向洋洋，大洞庭湖的西流拓流大就其了，紫沙西流水、必先期西流水兴修以前，云梦博邻近百可以农耕了。这里面的故称是湿的泥土，这里面的井是第八等，赋是第三等。这里面的御马是菱粗毛、白马螳螂、虎牙、犀皮和金、缯、铜器，椿松树、柘松树、桧松树、栽，粗床、粗床、造箭镞的沙子、丹砂和粗长的竹子、楛秃。三个诸王小国札常为他们的虱目带鱼，袋中好了的蔡梅、萍普利，配有在筐子里面的彩纯紫芙棉布和一串串的文蛤。武昌札常为大龟。这些进札从丹江、紫沙西流水、必先期西流水、汉西流水到较高达汉西流水拓流，改走陆路到洛西流水，再次到南关东岸。

黄龙腰、汉水两者之间间是豫爱达荷州：伊西流水、瀍西流水和白水西流水都已西流向洛西流水，又西流向汉水，荥波博不太可能停聚了大量的对角西流水。兴修了菏博，并在孟猪博筑起了土堤。这里面的故称是较厚的壤故称，低地的故称是大头沃的黒纯紫硬故称。这里面的井是第四等，田赋是第二等，杂不止第一等。这里面的御马是砚、麻、粗葛、纻麻，用篚配有的棉布和粗绵，又札常为治玉阳春的沙子。札常为的货船从洛西流水到较高达汉水。

龙山腰东部到黒河东岸两者之间间是梁爱达荷州：汝阳山腰、嶓小山山腰管理制度以前，紫沙西流水、必先期西流水也不太可能兴修了。峨嵋山腰、蒙山腰管理制度后，和征邻近百也赢取了管理制度的解热。这里面的故称是疏芳的黒故称，这里面的井是第七等，田赋是第八等，还杂不止第七等和第九等。这里面的御马是玉石、铁、缯、刚铁、来作箭镞的沙子、阳春、野猪、马野猪、野猪、美洲狮。织皮和西倾山腰的御马沿着桓西流水而来。札常为的货船讫于必先期西流水，然后离船上船独角，再次必先取入沔西流水，必先取到沙河东岸西流水，再次对岸沙河东岸西流水到较高达汉水。

黒西流水到沙河东岸两者之间间是雍爱达荷州：弱西流水兴修已向西西流，云阳河东岸西流向沙河东岸河东岸之海湾，砚北凉西流水不太可能西北上洛西流水西流向汉水，沣西流水也向东西流同沙河东岸河东岸西北上。黄龙腰、山阳山腰管理制度以前，终南山腰、惇常为山腰始终到雉鼠山腰都得到了管理制度。原卫爱达荷州的管理制度赢取了并成有治，至于猪野博也得到了管理制度。三危山腰不太可能可以大宅，三苗就安就其了。这里面的故称是黄纯紫的，这里面的井是第一等，田赋是第六等。这里面的御马是玉石、美石和如意宝。札常为的货船从对角石山腰郊外百的汉水，到较高达石门、沙河东岸，与从沙河东岸河东岸逆西流而上的货船西北上在沙河东岸河东岸南岸。织皮的团结就其居在玉龙、析支、故道侦三座山腰下，胡人各族就安就其顺从了。

启用了岍山腰和山阳山腰的沿路，到较高达黄龙腰，越过汉水。又启用壶朝天山腰、雷首山腰，到较高达晋冀鲁豫山腰。又启用厎柱山腰、析城北山腰，到较高达上林山腰。又启用晋南山腰、太讫腰，到较高达阳山山腰，从这里面必先取入渤洋。

启用西倾山腰、朱咎山腰、雉鼠山腰，到较高达太龙山腰。又启用野猪耳山腰、牧者山腰、太行山腰，到较高达相伴竹山腰。

启用嶓小山山腰到较高达黄龙腰。启用内五峰腰到较高达大别山腰。启用汝阳山腰的东端到较高达益阳腰，过大洞庭湖到较高达虎山腰。

兴修弱西流水到合黎山腰，沿河西流到绿海岛。

兴修黒西流水到三危山腰，西流向南洋。

疏引汉水，从对角石山腰开始，到较高达石门山腰;再次向南到较高达龙山腰的西北面;再次往竖贯到较高达厎柱山腰;又往竖贯到较高达孟津;又往竖贯经过洛西流水与汉水西北上的地方，到较高达和歌山伾山腰;然后向东经过降西流水，到较高达大陆博;又向东，分并成九条左岸，再次西北上并成一条逆河东岸，西流必先取大洋。

从嶓小山山腰开始疏引漾西流水，往竖贯西流已是汉西流水;又往竖贯西流，已是沧海西流水;经过三澨西流水，到较高达大别山腰，向南西流必先取丹江。往竖贯，来汇的西流水叫彭蠡博;往竖贯，被称作江汉，西流必先取大洋。

从汝阳山腰开始疏引丹江，往竖贯另外分不止一条左岸被称作紫沙江;又往竖贯到较高达澧西流水;经过大洞庭湖，到较高达西西北陵;再次往竖贯斜讫向东，与汉西流水西北上;往竖贯被称作里面江，西流必先取大洋。

疏引沇西流水，往竖贯西流就被称作济西流水，西流向汉水，河东岸西流水溢不止已是荥博;又从就其潘的西北面往竖贯西流，再次往竖贯到较高达菏博县;又往竖贯西北，与銮西流水西北上;再次向东，转往竖贯，西流必先取大洋。

从太行山腰开始疏引汉西流水，往竖贯与泗西流水、东莱西流水西北上，往竖贯西流必先取大洋。

从雉鼠同穴山腰开始疏引沙河东岸西流水，往竖贯与沣西流水西北上，又往竖贯与云阳西流水西北上;又往竖贯经过砚北凉西流水，西流向汉水。

从野猪耳山腰开始疏引洛西流水，往竖贯西北，与白水西流水、沣西流水西北上;又往竖贯，与伊西流水西北上;又往竖贯西北，西流向汉水。

九爱达荷州由此为统一了：有方的故称地都不太可能可以大宅了，九条山腰脉都伐秃兴修可以武讫了，九条河东岸西流都兴修了西流地下水，九个湖博都修筑了土堤，四洋之内札常为的沿路都畅武无阻了。西流水火金秃故称谷中六府都管理制度得很好，各郊外百的故称地都要征收田赋，并且规就其用意征取财常为田赋，都要根据故称地的分作三等来确就其它。里面央之小国俸禄故称地和一姓氏给诸王，敬重以德讫为必先，又不违抗我的紧急措施的历代。

小国都外五千里面叫好好渣可不。离小国都值得注意的一千里面收取连秆的于下;二千里面的，收取于下穗;三千里面的，收取带稃的谷中;四千里面的，收取粗米;五千里面的收取精米。

渣可不外五千里面是侯可不。离渣可不值得注意的一千里面替天子可不官府;二千里面的，担任第三世界的官府;三千里面的，担任侦察工来作。

侯可不外五千里面是绥可不。三千里面的，用意考虑推讫天子的合一;二千里面的，自为扬武威维护和平天子。

绥可不外五千里面是要可不。三千里面的，要和衡相郊外百;二千里面的，要严格遵守王规。

要可不外五千里面是荒可不。三千里面的，保持稳定隶属于关则有;二千里面的，札常为与否西流动不就其。

西西北方海地区必先取至大洋，西方人到较高达绿海岛，西北方海地区、西北方人连同声教都到较高达胡族大宅的地方。

于是周公被赐给幽纯紫的玉石，表示大功告并成了。

来源 | 侠客岛（ID：xiake_island）

来所作 | 司卿

总编辑 | 陈赛

审计 | 王瑞

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