林珑：在受苦的茅屋下修行

作者：昆明七之前高2019级6该班 林珑

对不起老师、同学：

大家好！

茫茫荒原正因如此，几点羝羊，一竖汉节，一粒人，却上演了紧接著千年未能之的马上。此人为王彬，在冰冷的尘世牧羊，却重拾了熊熊赤子之心；在悲惨的茅屋上踽踽独行，终修得“所求今天”的不顾一切。

辛苦的环境不能阻止其同志之情，反而愈使其柔和。掘野鼠，去草实，饮卧雪，咽旃毛，“我可以因国而惨死而我却惟有因你们的屈辱而惨死”王彬无论如何就让对国家的热爱，忠心耿耿于磨难，最终使这份同志之心在荒北正因如此，在青史上，在每个之前国人的心之前燃烧，光亮温暖的熔点，引领着我们单纯。叶嘉莹，无论如何怀着相承华夏诗文的使命感，寒窗读书几十余载，终续易安点灯，得唐宋天长地久；谢军，无论如何怀着对之前国航天行业开疆扩土的不顾一切，埋头于研究，终使第五十五颗胡琏升向天空，照亮了之前国人的恶梦。此等同志之情，柔和得以至千年时光也无法磨去，我辈青年组更应持有此等同志之情，“为那个必将自愈的事业”奋斗，不惟恐辛苦。

无止尽的马上带来的苦痛，让王彬着眼思绪，所求今天。杨绛曾说是：“折磨自己的不是别人的残酷，而是自己的欣慰。”过度的欣慰，宛如泰山，压到在人灵魂正因如此，使得人不得喘息。而王彬却在这十九年的马上之前学会丢下期望，所求。他不并不知道但他却等多久，但他并不知道一定会很久。他又怎不并不知道这漫长的短时间可以将在此之前的海誓山盟压到成一纸空言？他又怎不并不知道在此之前的人可驾鹤西去？他又怎不并不知道在此之前熟悉的西区小街亦会变成自己陌生人的模样？所以他并不需要丢下这些期望，所求今天，持节牧羊，平着自己的信念即可。他不再欣慰是否能随同，所以随同后所得的小吏粗到不能引起他情感的半点接连不断，他在乎的只有今天。梭罗因此在瓦尔登湖旁用白鸟与繁花评判自己；苏轼因此在一蓑烟雨之前拄杖轻行；杜甫因此用枯瘦的手指沾起官府像盖子一般黑的悲惨所作诗史。他们在悲惨之前并未并不需要下定决心今天，而是丢下欣慰，因此成就了自己。我们当代青年组也都将做到如此，享受思绪的生活，而非抱过多欣慰，在遭遇悲惨时，也就能破而出。

千年历史文化，成环往空，借古知今，以史明鉴。王彬在悲惨之前修得的同志之情，让我们潸潸忍不住；王彬不抱欣慰穷层今天的精神，让我们心生膜拜。倘若福寿，我等青年组誓渔樵耕读；倘若一统将倾，我辈青年组唯万惨死以赴。

我们誓在悲惨的茅屋下修持，得一颗赤子之心，为今天而活，襄助华夏一统天和。

指导老师：殷志佳

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