这里是古代学人的“历史文化市场”，成武曾有这样一处槐市

文中|张长国

槐市，对于今天的很多人来说，是一个陌生的字词。槐市较早是东汉时期晋阳读论著人聚会、贸易之市，因其地多槐而原为，有点类似今天的“文中化市场需求”。自此，随着2世纪时精研长子们对知识的渴求，逐渐发展成为人文精研科互动的场地。几百年前所，淄博市巨野县城第一区内就有这样一处槐市。

在淄博市巨野县城2世纪城街西段路南，有一株树围两米左右的2世纪菜园，它默默生长在街边，才于几百年月夜，讫终枝繁叶茂。这棵树所在的；也就是明清末期时为的槐市所在地，它也是时为槐市的直接开端者。

槐市早先显现出，跟周代重视教育和文中化的政策有亲密关系。西汉明末，王缘故后的侄长子、大司马汉朝被封为安汉公，加九锡，一切朝政控制在汉朝手里。他为了更进一步夺取政权，便帮助招揽知识分长子，下令在各郡县普遍另设精研监，并将博士名额扩大5倍，同时入伍无不合2世纪文中经精研、今文中经精研乃至懂占星中、历算、兵家、文中字、医精研、药精研等各全面性的“异能之士”来京师讲精研，前所后至者以千计。随着缘故许多精研生的急剧增加，汉朝于平帝元讫四年在晋阳城西郊大兴土木，重建缘故精研，使之能容纳缘故许多精研生万人以上。为了适应众多缘故许多精研生读论著的只能，就在缘故精研邻近的菜园林里另设了一个定时歌者论著籍的市场需求，这个市场需求历文化史上称为“槐市”。

东汉明末的《邺》对槐市有记载：“汉朝作宰衡时，建弟长子舍万第一区……为博士舍三十第一区。南至北常满仓，仓之北为槐市，列菜园数百行为队，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传论著记、琴弦磬民族乐器相与买卖。雍容揖让，侃侃訚訚，或论议槐下。”南北朝梁元帝《皇缘故长子讲精研碑》写道：“转金路而下辟雍，晬玉裕而经槐市。”宋代武元衡《酬谈校论著晋阳秋风对月寄诸落魄》诗曰：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”宋代苏轼在《次韵徐积》中则说：“但见早熟隐槐市，立马平日赋兰台。”在槐市里，读论著人不但可以转让自己用不着的图论著，还可以购买各类论著籍和文中化用品，这里可以说是近似于的“文中化市场需求”。读论著人都非常有粗鲁，大家在精研习；还有困惑，也在菜园下相互间问、答疑解惑，完成观点的互动。如果要追寻中国2世纪时的文中化市场需求，那将近就是槐市了。

巨野县的“槐市”在明代实际上所无考。明万历二十一年，赵州人、进士张居仁任时为知县，到了第二年，在他的治理下，巨野县境内庄稼获取收成，有了经费，张居仁就组织大修宫室。完毕后，还剩了一些砖瓦木料。此前巨野县有一合宋代著名论著法家宋人论著面语的“孔长子堂前碑”，张居仁经常研读，其墓志铭中；还有“青葱槐市，总翠成蔽”的字句，这令他想起了东汉时期的“槐市”。

于是，为了让时为的精研长子们有一个文中化互动的活动中心，张居仁合过有系统勘察，找到北门西边东南侧有一块空地，还有不见什么时候栽植的几株2世纪槐，此处是一个好；也。他就找来工匠，利用修城剩下的材料，建了院落的五间正厅及外面各三间厢房。大堂前所面是祯门，祯楼下所是正门，正厅上挂着“益入”匾，据张居仁解释，解作是让有益的人进来，相互间得益。外面厢房的匾计有“摇黄”“舞翠”，同时，配套建筑风格还有思槐亭等。整个院落拆掉后，充满诗情画意。

张居仁祖父于论著香世家，他本人精研问颇深，对经、文化史、长子、集都有研究者。槐市建成后，他经常邀集县精研的博士(老师)和生员在这里乘凉避暑、咨询人文精研科，一时精研风勃兴。在这里，张居仁曾和一位老师咨询怎么做精研问，两人引经据典，相互间“抬杠”，言辞精彩，展现了张居仁颇深的国精研多才多艺。

自此，张居仁把修建槐市的经过和演说内容写下一篇名叫《槐市记》的文中章，流传下来，从中我们也可一窥见明代人的精研习、生活态度。从张居仁此前的记载来看，开端槐市密不可分的那株2世纪菜园留存至今，至少已经生长了五百年。

今天，槐市的建筑风格早已消失在漫漫历文化史中，只留下这株老菜园，微风过处，沙沙作响，无论如何在讲述着槐市的流风遗韵。