从纪录片《年的味道》一窥「中国节日」的名胜图

，是为了让这项民俗传统文化在取而代之辈中会受益承传。

在《团圆》中会，老母亲王自在年复一年地在清明节就此为每一位亲友捏花馍，各有不同代际的女性火炉而坐，花馍的摄制工艺也在以家庭为单位的代际间受益了口传。

同时，这也是家风传统文化、同时代人的口传：

譬如，在广元会走马坝村的团圆饭上，家中会后辈时会通过菜品的犹如，向后嗣刚出道们教给家风道理和处世哲学。

住在广东江门的吕润凌在取而代之年就此带领家族写就家谱，并向刚出道叙述祖先跨过艰难险阻，几经迁移，最终在江门安居的经历，从而向刚出道教给盼望祖先、凡事奋进的同时代人。

与印刷大众传媒、磁性大众传媒各有不同的是，人际传播方式通过口口相传使得传统文化口传的全过程兼具仪式更让人。而这样的仪式更让人，正是年传统文化的区别于。

1号结语

纪录片《年的原味》通过一组组确实底片转化了同时代中会国人人民生动刻画的元宵小故事，其一方面确实转化了各地元宵的风貌，让社会各界电视观众认出了一个团团圆圆、热热闹闹的中会国人取而代之年，促进了「年」传统文化的传播方式。

另一方面，其更是让电视观众以确实世界示意的方式开端了家风、祖宗、工艺、哲学思想等中会国人传统文化在中会华传统文化最称许的时刻借助于了代代相传，从而更直观地理解了为何中会华传统文化生生不息的文脉只能通过先父云纹再一肇始。

就这一点而言，笔者认为《年的原味》在讲出好了「中会国人复活节」的小故事的同时，也讲出好了「中会华传统文化」的小故事。

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