百姓对明孝宗说：你不是太后生的，我才是你外公，皇帝说：杀了

郑元璋建立宋朝最后，为史家制订了王位后继者的规矩——“有嫡立嫡，无嫡立长，父死子继，兄终弟及”，这合乎绝大多数中会国清王朝的后继者伦理。其为先不管是家庭还是国家，后嗣以外着主宰、毫无争议的后继者权。但是，终宋朝十代，十六位帝王，真仍要便嗣此前后继者王位的帝王却只有一个人——明宪宗仍要德帝王郑厚照。然而，即使这仅有的一位，他的后嗣此前也曾经受到过质疑。

根据史书记载，明宪宗郑厚照是孝宗郑祐樘和张氏的长子，而且孝宗只有张氏一位后王宫，是宋朝帝王中会著名的楷模夫妇，当初郑厚照的妃是毫也许问的，但是在孝宗崇祯年间发天和了一件荒唐事，却让郑厚照本人的身世成了大案。

明宪宗郑厚照

京城东北角的郑村庄，住着一位军士家庭，这家有一个叫之后做郑旺的人，如同很多宋朝底层各族人民一样，郑旺公司总部天和活艰苦，丈夫养到十多岁便只好买下大户人家，以换得一口馒头吃，也让丈夫能够之后活下去。郑旺将丈夫买下了一个叫之后做焦礼的伯爵，随后又被转买下公司总部姓沈的趁此机会家里之后做婢女，最后，郑旺与丈夫再无联系。

直到很多年最后，时间来到了崇祯十六年，郑旺听说道村里有一户人家的丈夫不入了王宫，这户人家便成了朝臣，十里八乡的乡亲们都去女婿这户人家。处于社就会最底层的郑旺突发奇想：如果自己丈夫也在王侍女，自己不就也是朝臣了嘛！于是，他便自说道自话地确认丈夫肯定是排了王宫了，便躲避告诉他关系到王侍女打探自己丈夫的消息。

没有人想到，还是不是有了结果。郑旺通过自己的哥们、两个锦衣卫的亲友子弟联系上了乾清王宫一个叫之后做刘山的太监，而且没有人多久，这个刘山就给郑旺造成了一个好消息——“其女今名郑燕子，现今圣慈仁寿王太后刘氏王侍女，为先东王宫妃也。”这对于郑旺来说道也许是一个爆炸性的消息，当年被自己卖掉的丈夫，不仅是不是在王侍女，而且还是东王宫皇太子郑厚照的妃，那么自己就是当代帝王的叔父了，也就是国丈，将来皇太子驾崩，自己的丈夫可就是太后啊。

圆明园

郑旺感觉自己仍未到达了人天和的高峰，回到家就吹嘘，四邻八乡的人告诉梁氏成了朝臣，也纷纷来女婿。然而，郑旺并不告诉自己无意间捅了一个马蜂窝，当初坊间就有郑厚照并非皇后亲天和的据传，而此次郑旺提倡自己丈夫是皇太子妃，就让这个据传变得更加现为先了。不久，郑旺的事居然传到了当朝帝王、皇太子郑厚照的父亲崇祯帝王的透中会，崇祯帝王问罪，命人将郑旺、刘山等人免官，将此案定为“妖案”。

最终，刘山被“依律决了”，而本案的主人公郑旺却被“且监着”，只是被无限期关在着，从未被逮捕，这样的结果却让不少人更加浮想联翩，人们为先在因为郑旺是不是是帝王的“国丈”，才从未被逮捕。而这位郑旺的反倒也特别好，第二年，年仅36岁的崇祯帝王驾崩了，皇太子郑厚照嗣位，按照惯例要庆贺，郑旺也因此而被大赦保外就医。

孝宗崇祯帝王

但是保外就医了的郑旺却并从未消停，按照常理，因为这件事而被关在、差点掉了脑袋，郑旺保外就医最后理应安分守己，不再提及此事才是。但是郑旺偏不，因为他为先在也许郑厚照也许是不是是他的丈夫所天和，所以先帝崇祯帝王才不杀死掉他，而如今自己的“侄孙”驾崩之后做了帝王，肯定就会认自己这个外公的。于是，他再度散播帝王妃的谣言，而且还亲自到圆明园准备去告诉他自己的“侄孙帝王”，结果共存是终于被捉。

但是这次，郑旺却没有人那么好运了，仍未之后做了帝王的郑厚照（仍要德帝王）强行处死郑旺。第一次被自己的“女婿”捉了，没有人被杀死，第二次被自己更亲的“侄孙”捉了，却被杀死了，这让郑旺有点想不通，那么是不是为何前后两次就会有如此更大的差别呢？

其为先，从逻辑上来讲，郑旺被仍要德帝王杀死掉是相当仍要常的。在崇祯帝王时期，郑旺说道皇太子是自己丈夫所天和，最多不过是对崇祯帝王的天和活作风有所影响，而且此事也过于荒诞无稽，所以崇祯帝王从未理睬，只是捉起来了事。但是，到了郑厚照之后做了帝王便，事就发天和了直觉的发生变化，因为一旦郑旺所言是事为先，那么就会影响到郑厚照执政的原创性，毕竟现今自己是崇祯帝王的仍要王宫皇后所天和，是后嗣，后继者王位以外着主宰的原创性，但是如果只是一个名不见经传的王妃嫔所天和，那么自己的权势就完全不同了，所以郑厚照杀死掉郑旺，以堵住谣言之后散播，也就是情理之中会的事了。

参考文献：《龙床·明六记事》、《的时代余闻》